南宋 劉松年
中國 臺灣故宮博物院藏
南宋 劉松年
中國 臺灣故宮博物院藏
南宋 劉松年 《蕃王進寶》
臺北故宮藏
南宋 劉松年 羅漢圖
臺北故宮藏
南宋 劉松年 羅漢圖
臺北故宮藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
南宋 金大受 羅漢圖
日本 京都國立博物館藏
北宋 佚名
日本 清涼寺藏
北宋 佚名
日本 清涼寺藏
明 丁雲鵬
日本 京都國立博物館藏
明 丁雲鵬
日本 京都國立博物館藏
明 丁雲鵬
中國 臺灣故宮博物院藏
明 丁雲鵬 盛茂燁
日本 京都國立博物館藏
南宋 李嵩
中國 臺灣故宮博物院藏
南宋 陸信忠
日本 相國寺藏
南宋 陸信忠
日本 相國寺藏
南宋 佚名
日本靜嘉堂文庫藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 佚名（傳貫休）
日本高臺寺藏
南宋 趙瓊
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪
日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪
日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪
日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪
日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
南宋 周季常 林庭珪
美國 波士頓美術館藏
清 丁觀鵬
中國 臺灣故宮博物院藏
清 丁觀鵬
中國 臺灣故宮博物院藏
清 金廷標
中國 臺灣故宮博物院藏
清 塗揚
中國 臺灣故宮博物院藏
清 姚文瀚
中國 臺灣故宮博物院藏
元 佚名
日本 京都國立博物館藏
元 佚名
日本 京都國立博物館藏
元 佚名
日本 京都國立博物館藏
元 佚名
日本 東海庵藏
元 佚名
日本 東海庵藏
元 佚名
中國 臺灣故宮博物院藏
元 佚名
中國 臺灣故宮博物院藏
羅漢，是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。在小乘佛教中，是佛陀得法弟子修證最高的果位。
羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
圖文 | 遊觀
ID: youguanmook
版權 | 原作者所有
編輯 | 子童
