古代沒有電，天一黑古人就睡覺？其實他們比我們想象中“嗨”得多
如今，現代人的夜生活是很豐富的，當然這全依賴科技的發展，特別是電，這一顛覆歷史的發明。不過，說起來，電的出現也不過是百十來年的歷史，那麼我們把目光投向古代，他們沒有電，晚上沒有電燈照明，夜生活是怎麼過的呢？難道天一黑就睡覺了？其實，還是有點超出想象的。
宵禁，夜生活的一根“刺”
古代官府一直試圖管理百姓的作息時間。《國語》中，魯桓公妻子敬姜教育兒子時說，為了防止人們過分安逸生出邪念，從天子、諸侯到平民百姓，每個人的作息都要安排好。
學者葛兆光曾總結：“對作息時間的管理，在某種意義上說也是對社會秩序的管理，大家步伐一致，各地時間一致，才會覺得像一個‘民族’，一個‘國家’。”
在夜晚，官府最容易失去對平民的控制，除了賭博、盜竊，最大的問題就是陰謀造反。例如唐宋時期，官員們發現各地常有“合黨連群，夜聚曉散”的人群，頓時感到如臨大敵，因為這些人很可能是食菜事魔的信徒，應該抓起來治罪。
因此，中國古代絕大多數時期都有關於宵禁的法令——
每到黃昏，城門閉鎖，各居民區也封閉起來，如無要事不得在街上行走，否則稱為“犯夜”，要予以處罰。
對犯夜者的處罰有多嚴重？
舉一個與曹操有關的極端例子。他任洛陽北部尉時曾將皇帝寵臣蹇碩的叔父杖刑處死，僅僅因為他觸犯了宵禁。
不過，多數犯夜者不會受到如此嚴厲的處罰，依據《大清律》，
通常會處以30～50下的杖刑，拒捕者杖一百。
那麼，有人會問，不小心回來晚了怎麼辦呢？
《太平廣記》記載了這樣一個故事：天寶年間，佈政坊居民張無是走在街上，夜鼓忽絕，坊門都關閉了，
無奈之下他只好在橋下蹲了一宿
。
明清時期的宵禁制度依然嚴格，清代北京內城（大致是今天二環以內）的每條衚衕口都有柵欄，其中皇城內116個、皇城外1199個。
這些柵欄每晚閉鎖，內城居民想要過夜生活也非常困難。
現今夜晚燈火輝煌的北京，在古代時卻是冷冷清清。
那麼，難道中國古代的夜生活僅限於室內嗎？
躲開宵禁，夜生活照樣“嗨”
古人的夜生活同樣可以十分豐富，只是要想辦法避開宵禁制度。例如每年元宵節前後通常都會解除宵禁。
“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”
“遊伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
這些難得的浪漫之夜都發生在元宵節。
除元宵節外，繞過宵禁令的最簡單辦法，就是進入夜市區域後乾脆徹夜不歸，這樣就不受宵禁令的限制了。
通常內城的宵禁比外城嚴格得多，而外城通常無人巡夜，
因此古代夜生活豐富的地點往往在大城市的外城中，例如北京的八大胡同、南京的秦淮河、杭州的北關、蘇州的閶門外等，或者乾脆就在城外。
如果不願在外面過夜，還可以享受上門服務。唐宋至明朝的中央地方官府往往蓄養“官妓”，方便公職人員設宴時陪酒。後來無論何人，只要肯花錢也可享受同等待遇，清代行話稱為“叫一個局”。
宋朝無宵禁，夜生活最精彩
為了避免權臣當道，威脅皇權，宋代統治者也極力推崇百官追求富貴安逸。
宋代商品經濟發展，給人民的生活創造了空間。只要有錢，大家都可以尋求自己想要的生活方式。
由此而推及其餘市民，
無論是何等身份，出於什麼緣故，處於什麼樣的地位，只要有需要，只要付出酬勞，都可以在夜市上找到適合本人情味和喜好的消遣辦法，這是宋代夜市一個最為分明的特點。
夜市、酒樓為宋代市民階層提供了美酒佳餚等各種享受，而說話、吟唱等各種俗文化也在夜生活中佔有一席之地。市民在酒足飯飽後，可以呼朋喚友去勾欄瓦舍聽小曲兒、看雜劇、買雜貨，盡情消遣。
結語：
只有經濟發展到一定水平，人民有相應的購買能力和需求，才有可能將市場貿易時間延長；只有政治開放到一定程度，才有可能取消夜間的禁令，使普通百姓和上層統治者一樣享受夜間的樂趣；只有文化提升到一定程度，才會使人們突破舊有的“日出而作日落而息”的觀念，擴大生活層面和審美體驗。
夜生活的豐富程度在很大層面上反映出一個國家、一個朝代的文明發展程度。陳寅恪所言：“
華夏民族文化歷千年之演變，造極於趙宋之世。
”
然而，宋朝的意義遠不只此，嚴復就曾說過：“
中國所以成為今日現象者，為宋人所造就十八九。
”
