三國時期的蜀漢軍隊，科技含量是最高的。正因為有這一支以科技武裝的蜀漢軍隊，諸葛亮才敢以弱伐強。
近程兵器——浦元刀
浦元並未在三國演義中出現，而在歷史上，他被稱為
“神匠”
。浦元是三國時期蜀漢鐵匠，他為諸葛亮鑄造了三千把刀，在鑄造過程中，首創淬火技術，使得鑄造出了刀具強度、硬度、耐磨性、疲勞強度以及韌性大幅提高，具有無可比擬的工藝效能。浦元鑄造的這種刀，三國時期僅此一家，被稱為
“浦元神刀”
。他的鑄造原材料非常講究，必須選用精鋼、寒鐵，鑄造過程中，用的水也不是普通的水，而是不遠千里尋求蜀江水淬刀，刀成之時，削鐵如泥，成為三國時期最鋒利的武器。但是，由於其鑄造工藝複雜，其最材料的選取過於苛刻，且鑄造技術只有浦元掌握，當時又沒有流水生產線，因此浦元刀產量有限，終諸葛亮之生，只為其鑄造了數千把，因此，浦元刀只在蜀漢精銳部隊中使用，並非標配。
據傳，諸葛亮之所以能夠在
“滷城之戰”
以少勝多，擊敗司馬懿，靠的就是這一支精銳的浦元刀部隊。
遠端兵器——諸葛連弩
損益連弩謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。——魏氏春秋
早在商周時期，中國人就在弓箭的基礎上發明了弩，而諸葛亮則對弩進行了改進，使他能夠一次同時射出十發箭矢。但是，諸葛連弩存在一個很大的缺陷：因為他需要一次同時釋放十發箭矢，這導致他的體積遠遠大於一般的單發弩，這很顯然就不是給單兵使用的，要使得放出的十發箭矢能夠達到足夠的威力，勢必需要積蓄更大的力量，能量是守恆的，每一發箭矢的動力只有1/10，因此，諸葛連弩應該只適用於防守戰或者伏擊戰，並不適用於短兵相接。
據傳，諸葛亮在木門道設伏射殺魏國五子良將之一的張郃，用的就是諸葛連弩，魏國發動滅蜀之戰時，之所以沒能攻破漢、樂二城，靠的也是諸葛連弩的防禦。
可惜的是，諸葛連弩的設計圖紙早已經失傳，也沒有留下實物，直至今日，人們依然不知道當年的諸葛連弩的工作原理，他如何做到了一弩十矢，也成了一個永遠的迷。
運輸工具——木牛流馬
亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。——三國志
建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。——資治通鑑
俗話說，
“蜀道難，難於上青天”
。為了解決糧草運輸問題，諸葛亮先後設計出了木牛和流馬，用來運輸糧草。鑑於第二次北伐和第三次北伐都是因為糧草危機而不得不退軍，諸葛亮開始著手設計一種運輸糧草的機械，在與司馬懿的首次對決中，諸葛亮已經使用了木牛運輸糧草，但是效果似乎並沒有想象中的好，這一年，諸葛亮依然因為糧盡退軍了。諸葛亮退軍以後，對木牛進行了改進，三年以後，諸葛亮再次北伐，這一次北伐採用了運輸效率更高的流馬運輸糧草，再加上諸葛亮在渭濱屯田生產糧食，已經不再缺乏糧食了。史書記載，諸葛亮病逝退兵以後，司馬懿巡視諸葛亮留下的營寨，還有許多糧草存餘，可惜
“出師未捷身先死”
，諸葛亮在最後一次北伐之時，已經是帶病出徵了，木牛流馬的發明，解決了北伐軍的糧草問題，卻沒能阻止諸葛亮病情的惡化。
當然木牛流馬未必有小說中說的那麼神奇，不可能不用任何能源自己移動，這不符合能量守恆定律。據筆者猜測，木牛流馬應該是一種適於在山地使用的機械，與諸葛連弩一樣，木牛流馬的設計圖紙也沒有流傳於世，後世只能從隻言片語中還原。
參考文獻：
《資治通鑑》
《三國志》
《魏氏春秋》
