娶妻生子，這從古至今以來，都是男性一生下來就註定了的要走的路，這是極其平常的事情。然而，對於某些特殊的群體來說，就是這樣再普通不過的生活，卻是一種一輩子也得不到的奢望。這個特殊的群體指的便是宦官。
為了讓力氣更大的男性參與到後宮的勞作之中，又不至於讓皇帝日夜擔心自己的妃嬪，會因落寞而與這些男性有私。於是宦官便應運而生。然而，這對於男性來說，是一種無比殘酷的摧殘。
宦官曾經也是正常的男性而在當了宦官以後，雖然他們喪失了生育能力，在“不孝有三，無後為大”的傳統宗法觀念壓力下，隨著政治與經濟地位的變化，便開始力圖改變這種狀況。
宦官娶妻雖無夫妻之間的男女之實，卻可以得到有家有妻的滿足感。同時也想與其他正常男性一樣能夠傳宗接代，使已經獲得的政治地位和財產能得以繼承。
因此，不論是在生理還是心理上，宦官都是需要家庭的。而後來對他們的待遇也逐步的開始人性化了一些。
從史籍記載看，宦官大量娶妻養子出現於東漢，不過東漢時期的人並不認為宦官找老婆是一種婚姻關係，反而認為是對女性的摧殘與迫害，從心理上不能接受這種婚姻關係。
而等到了唐代，人們的社會心理已發生了很大的變化，對宦官娶妻養子習以為常。在唐朝有一半的太監是有老婆的。並且很多五品以上的高階太監不但有老婆，有個三妻四妾也很常見。因為唐朝宦官勢力大，娶的老婆很多都被封為誥命夫人。
唐代宦官與當時世俗的婚姻觀也沒什麼差別；除了夫妻生活問題和子女一般是收養之外，其家庭也與其他的家庭沒有明顯的差別。由此看來唐代宦官婚姻是穩定的。
那麼，為何會有女性會願意嫁給一個宦官呢？？
一種就是政治聯姻，官僚家庭為了和有權有勢的高階太監聯合，就會和他們結親，比如權宦仇士良的老婆就是朝廷官員胡承恩的女兒，她還被封為魯國夫人。大家閨秀在政治陰影下嫁給宦官，不知心裡會是什麼感受。
不過這也只有一小部分權傾朝野的權宦能做到，大多數有一點地位的宦官，一般都是以普通平民的女兒或者普通小官家的小家碧玉作為物件。
第二類是宦官家庭，即宦官之間的相互通婚。這類婚姻在唐代宦官中佔較大比例。宦官之間互為婚姻主要是門當戶對，擇偶方便，此外也有透過聯姻以建立更為密切的政治聯盟，以便親黨膠固，沆瀣一氣的因素。
然而，原先為了讓宦官也感受一下家的溫暖，但後來發展發展著，便讓一些宦官藉此機會成為了世家大族。
例如，楊志廉家族是唐代著名的宦官世家，從其父楊延祚起，直到五代後唐時止，這個家族一直地位顯赫，竟然保持了一百數十年之久，史稱“世為權家”。
又例如，據《新唐書·卷二百八·宦者列傳下》記載：楊復恭，字子恪，本林氏子，楊復光從兄也。宦父玄翼，鹹通中領樞密，世為權家。養父是宦官，養子也有宦官，宦官之間抱團取暖，再發展其他的勢力，漸漸地便能夠發展為權勢大的世家。
另外，據新唐書《楊復恭傳》記載：復恭以諸子為州刺史，號“外宅郎君”；又養子六百人，監諸道軍。天下威勢，舉歸其門。作為宦官的養子，楊復恭深知養子的好處，因此他竟然認養了多達三百個養子。
還有《舊唐書·卷一百八十四·列傳第一百三十四·宦官》：及死之日，軍中慟哭累日。身後平賊立功者，多是復光部下門人故將也。也有像楊復光這樣的，在軍中勢力龐大，甚至是深受部下敬愛的將領。
而宦官的權勢愈大，想要依靠其發展的人就越多，原先還是個小官，成了大太監的養子之後，往往能夠得到迅速的晉升，這樣下來，也就相當於壯大了宦官的勢力。這樣的情況，在唐朝屢有發生。
像這樣娶妻養子，走向權勢的巔峰，算是宦官們的普遍做法，而由於唐朝的政策，使得這樣的情況非常猖獗。
