文：依依漢南（讀史專欄作者）
關於陶淵明，如果不結合東晉的情況來看，單憑詩作是不可能把他看透的。
可以肯定地說，他不是厭惡官場之類的隱世者。
他就是太傲，太清高，同樣也有些可悲可嘆。
為什麼這樣說？
這還要從他的那個時代，往前推幾十年的晉成帝時期說起。
當時東晉剛剛平定王敦之亂，晉明帝就駕崩了，年僅二十六歲。這真的很可惜，因為他是司馬家難得的明白人。從明帝這個諡號就可以看出。
當時晉明帝留下個只有四歲的兒子，還有個十幾歲的皇后。
孤兒寡母，實在不好辦。
加上東晉本身是個比較特殊的王朝，君不君，臣不臣。不過也無可厚非，畢竟是臨時組的唱戲班子。
因為有王敦之亂在前，朝廷和世家不會再讓琅琊王氏獨大。王與馬共天下的時代基本結束。然而迎來的卻是另一個，庾與馬共天下。
新帝衝幼，於是身為太后哥哥、新帝舅舅的庾亮庾美人成了輔政一把手，朝廷一哥，甚至壓王導一頭。
但是庾亮做了個糊塗事，為了穩固政權，他弄了個詔令，讓北邊的流民帥蘇峻到京城加官拜爵，把兵權上交。
蘇峻是平定王敦之亂的功臣，手下有一支規模不小的流民兵，但他是個不可控因子，所以庾亮才會用這招明升暗降的方法，稱旨叫他來。
但蘇峻也不是傻子，手裡有兵才王道。可不去又落了個抗旨不尊的罪名，然後給了人家機會噴你汙衊你再按個罪名討伐亂臣賊子。
所以蘇峻反了，妥妥的被逼反。雖然蘇峻野心不小，是一代梟雄，但基本也就是想做個土皇帝，所以要不是庾美人這麼心急，很難說他會這麼快就造反。
然後就遭了，蘇峻一反，同為平亂功臣的祖約也反了。祖約是聞雞起舞那位的弟弟，他手裡的兵就是他哥留下的。
要知道，當時東晉窮的叮噹響，朝廷要靠地方接濟。所以沒兵，沒錢，也沒人。
而陶淵明的曾祖父陶侃，是當時雄霸荊州的軍閥。然後朝廷求助，陶侃就出手了。同時，徐州那一片兒的軍閥郗鑑也出手了。
當時蘇峻猖狂到什麼地步？抓了皇帝，毀了宮室，抓了一堆大臣，佔了都城。
陶侃和郗鑑，還有各方努力，最後好不容易才平了蘇峻祖約之亂。
陶侃和郗鑑都是那種梟雄式人物，一個霸氣側漏，一個儒雅腹黑。
但倆人都還算穩定，不歪。
所以東晉的政權在那個時候才算真正穩定了下來。
陶侃的再造朝廷功勞，不用多說。
在此插個題外話，說到陶侃，忍不住哈。
蘇峻之亂平定以後，陶侃開始興師問罪，劍指庾亮庾美人兒。
陶侃要殺庾美人，因為是他逼反了蘇峻嘛。
庾美人不知道怎麼辦好，最後聽溫嶠（聞雞起舞祖逖的好基友劉琨老婆的侄子）勸，去認錯了。
庾美人是公認的大帥哥，認錯時態度誠懇。
是我的錯，我太心急了，我對不起天下百姓，要殺要剮悉聽尊便。
然後陶侃心動，不殺了。（其實當時庾亮也沒什麼威脅，陶侃要殺他只是為了解氣，但是看見人這麼美，還這麼有修養有風度，氣兒都沒了。）
關於庾美人的美貌，手跟白玉一樣幾乎透明，死的時候一堆人哭，還有個邊哭邊說：
“埋玉樹著土中，使人情何已已。”
就是這麼美。
由此也可以側面反應出，當時陶侃是怎樣的地位。
我們切回正題，陶侃的官職列一下：
荊江二州刺史，都是要塞。督八州軍事，管著半個天下的兵。太尉，虛職但地位高啊。侍中，掛名，但地位高啊。還有長沙郡公。東晉異姓不封王，最高就是郡公，沒有國公一說。因為地盤小，窮。
重點是，這些官職是同時存在的。
可見陶侃當時權傾朝野。
傳到陶淵明這，也不過過了三代。
所以，陶淵明怎麼可能甘心歸隱田園種地！不過是心灰意冷罷了。
再看陶淵明這個人的性格，又狂又傲。
“吾豈為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人耶！”
愛詩，噬酒，不拘一格，標準的名士作風。
其實陶淵明這個人骨子裡傲的很，狂的很，並不是像他的詩裡那樣恬淡。不然他何以說出“豈為五斗米折腰”這樣的話。
這句話想來他說時語氣也是狂的很。翻下和他有關的典故，比如高粱釀酒之類的是可以看出來的。
有陶侃在前，陶淵明看不起小官也是正常。
但是，想做一個當時公認的名士，想當大官，必備的一個很重要的條件——出身。
陶淵明出身低嗎？我們今人看不低。
但在當時，不論祖上功勳多大，陶氏照樣是寒門。
上品無寒門。
陶侃那種權傾天下只是因為個人太牛，且遇上了時機。
在陶侃那個時代，政權本身不穩定，寒門的機會比後來要多。他把天下穩定了，最受益的反而是那些門閥大族。
陶淵明曾幾度出仕但都不得志，不得志證明，他不是那種苟且的態度，我想他志向不低。
但上品無寒門，陶氏只是個庶族，所以當時的世家子弟是很看不起他這種寒門之士的。
世家的標準很苛刻，就連陳郡謝氏、琅琊王氏這種門閥大族，在當時吳地舊姓眼裡也是暴發戶而已。
更不用提陶氏。
所以陶淵明是很失望的。於是他只能把自己心中那份情懷放下來，轉身去親近自然。
我不否認他是愛自然的，很多晉人都是愛自然的。
但他真的是隱士？他真的不想出仕嗎？未必，所以他是矛盾的。
不光是他，晉人大都是矛盾的，他們一邊追求自由，一邊物慾橫流。一邊親近自然，一邊紙醉金迷。一邊說著歸隱，一邊想著家族地位和權力。
這個主張不重禮法時代的人，卻比中國歷史上任何一個朝代的人都要孝順。有誰提到了死去的父親的名字，兒子都會當場放聲大哭。
有人說這是虛偽做作，但我不這麼認為。因為晉人本身就不在意後世人的看法。
他們是糾結的，是痛苦的，但也是快樂且自由的。
很矛盾對吧，就是這種矛盾才讓我沉迷，無可自拔地愛上這個時代。
易中天先生說，這是中國人的菊與刀。
所以，寒食散會在那個時代盛行。
陶淵明是晉人，所以他也是矛盾的，複雜的。
晉書列傳第六十四陶潛傳的前一篇，是陶潛一個叔叔的傳，叫做陶淡。
此人養白鹿，愛自然，不娶，後來入山不知所蹤。
對比就可以體會一下，陶淵明的區別。
所以他絕不獨是愛自然，厭惡官場。
至於他怎麼想的我不知道，但絕不是僅僅的愛自然厭官場就可以概括的了的。
陶淵明時期，門閥政治已經走向了頂峰。
頂峰以後，就是迅速的衰落。
後來，劉宋政權取代了東晉。
陶淵明改名：潛。
陶淵明後來寫詩，從來沒有用過劉宋年號。
他終究是在乎那個叫做晉的朝代的，因為家族的榮光，他的夢，都是屬於那個朝代的。
陶淵明和謝靈運，都是活在自己世界裡的人。
但真正屬於名士的時代已經過去了，謝靈運和陶淵明兩個人可以說就像迴光返照一樣。
兩個都是東晉最後的名士，南北朝僅有的名士。
魏晉風度，不僅僅是詩與酒的唱和，也不僅僅是狂放不羈愛自由。
至少，瘋狂、矛盾、壓抑，追求自我價值，這些也都在其中包括。
因為這是一個讓人前一秒讓人放聲大笑，後一秒就會淚流不止的時代。
時代本身就是悲劇，裡面的角色怎麼會有happy
