三國的諸葛亮是位傳奇人物，被世人稱之為無所不能的“妖人”。他自從提出隆中對而隨劉備下山後，戰功卓越：火燒新野、火燒博望坡、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、攻佔蜀川，成功幫助劉備完成了霸業。而在劉備死後，諸葛亮秉承先主遺志，盡力輔佐劉禪，以匡扶漢室為已任，七擒孟獲穩後防，六出祁山伐魏國，直到病逝五丈原，他用自己的實際行動證明了這樣8個字：鞠躬盡瘁、死而後已。
公元234年，屯兵在五丈原的諸葛亮已入豪肓。就在這時，他的老對手司馬懿卻乘機出兵襲擊蜀軍後方，結果斬殺蜀軍五百餘人，獲牲口千餘頭。
諸葛亮知道後，喟然長嘆，據史書記載：當天晚上諸葛亮夜觀天象，三臺星中，客星倍明，主星幽隱，其光昏暗，諸葛亮便算到自已的命不長久，但是他依然放不下先主的重託，於是想續命完成大業，於是便設七星壇作法，對姜維說：如果七天內燈不滅，我便可增加12年壽命，如果燈滅，我必死無疑。
這就是所謂的七星燈續命的故事，於是諸葛亮在大帳內設七星燈，披頭散髮，步罡踏斗，為防外人打擾，諸葛亮命親信姜維率百名精甲將士在帳外護衛，任何人不得入內。
而就在這個關鍵時刻，意外出現了。因為知道諸葛亮病重，原本一直以堅守為策略的司馬懿採取了騷擾戰術，不時派將士出戰侵襲蜀軍大營。
魏延收到士卒的報告後，貿然闖進大帳彙報情況，哪知他走得太快，竟然帶滅了帳內的主燈。主燈一滅，七星續命法宣告失敗，氣得姜維拔刀就要砍了魏延。
諸葛亮阻止了姜維，他發出了8個字的長嘆：嘆息道：“生死有命，不可挽也。”當時就口吐鮮血，臥倒在床上。
諸葛亮知道司馬懿看到自己的將星墜落，一定會帶兵來追，那時候損失很多兵馬將士。於是決定給自己設最後一條計策，堪稱是逆天而行的計策。史書中是記載的：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中，以米七粒，放吾口內，腳下用明燈一盞，軍中安靜如常，切勿舉哀，則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。”
意思就是說諸葛亮死後，在他的口裡面放七粒米，在其腳下放孔明燈一盞，這樣諸葛亮的將星就不會墜落，並把模仿自己製作的木像推到陣前，製造自己仍然活著的假象，如此可嚇退司馬懿，保住蜀軍安全撤返。
叮囑完後事，諸葛亮溘然長逝。
後來，諸葛亮死後，楊儀按其遺命照辦。果然，將星雖然暗淡，但一直沒有墜落。司馬懿心中狐疑不定，難道是自己判斷錯了？他擔心其中有詐，於是一直按兵不動。而蜀軍呢？按照軍師遺命，緩緩而退，等司馬懿發現，蜀軍已經全身而退。
另外，諸葛亮死前還留下遺囑，對自己的身後之事進行了安排。
諸葛亮讓後主劉禪派四名軍士抬著自己的棺材往南走，一直走到“繩爛槓斷”之處，就可以就地埋葬，並且不起墓丘，不立石碑，不載樹木。
劉禪雖然不明就裡，但還是按照諸葛亮的遺囑行事。這四名軍士抬著諸葛亮的棺材往南走，走了好幾天，越走越累，可繩子和槓子還好好的，眼看這樣走下去不知何年馬月才能斷呢？四個人一商量，就很機智地把繩子隔斷，把諸葛亮的棺材就地掩埋了，然後回去覆命。劉禪也不傻，覺得那麼粗的繩子不可能這麼快就斷了，於是便逼問四人真相。
四人一看騙不過皇帝，只得說了實話，劉禪大怒，把這四個人都殺了。但是剛殺完他就後悔了：忘記問諸葛亮到底被葬在了何地。從此之後，諸葛亮的埋葬地就成了千古之謎，直到現在也沒有被找到了。
當然，無論是諸葛亮用“七星燈續命”還是“七粒米穩星”，亦或是“繩爛槓斷”下葬，這些都是“演義”之言，真偽值得懷疑。當然，之所以這些傳說在民間廣為流傳，從側面也證明諸葛亮在民眾心裡的崇高地位。
