生老病死是自然規律，人死不過是順著一條路走到了盡頭，所以無需害怕，也無需想念。生命漫漫長途的酸甜苦辣，自己已經全然體會，所以在臨走之際，更無需痛苦。
“人死如同燈滅，而我在中年時期在文學上耗費了太多的精力，或許這讓我的生命已經燃燒了大半。我逐漸感覺已經命不久矣，
人死是天道輪迴，只是這死亡的方式倒需我自仔細斟酌，我希望自己如同傅斯年那樣走的乾脆利落，走的瀟灑
。所以如果我真的躺在病床上數著日子等死時，我定會自殺，只希望那時你們不要攔我。”
這是胡適先生對朋友所述的遺囑，而也正如他所言，上帝在這位大作家逝世之際，仍是滿足了他最後一個願望——走的乾脆利落且舒適。
生命開篇
1962年2月24日下午5點，胡適應邀前往參加一場宴會，在宴會上他與許多老友不期而遇，胡適對他們紛紛舉杯示意，也在一起吃了眾多點心。傍晚6點30分，宴會接近尾聲，胡適與朋友們陸續握手告別。
胡適微笑看著他們頻頻點頭示意，突然他的臉上一陣猙獰，接著手中的酒杯掉在地上破碎，一頭倒在地上。朋友們見狀趕忙跑過來去扶他，並喊來了醫生。
但是一切都為時已晚，胡適就這樣因為心臟病突發悄然逝世了
。正如他所希望的傅斯年的死法一樣，走的瀟瀟灑灑，十分舒心。
1891年12月17日，一代文豪胡適出生於江蘇省松江府州沙縣，在兩年後與母親一同前往臺灣。甲午戰爭爆發後，胡適便一直在私塾中就學。
聰慧的胡適在文學道路上的天賦在這時便開始嶄露頭角，他的學習從小就在私塾中名列前茅。在一帆風順的學業上，
他1917年就受陳獨秀的邀請，來到了北京大學擔任教授，成為當時整個中國最年輕的北大教授
。
胡適對於傳統文學的熱愛是超出常人的，早在九歲時他就熟讀《水滸傳》與《詩經》等著名傳統文學，之後又讀了《天演論》與《革命軍》等等。
從小閱讀傳統文學的胡適對於當時的文學是又愛又恨，他在那時就意識到傳統文學的改革已經一觸即發，勢在必行。想要讓中國文學再度在世介面前璀璨奪目，那麼靠枯澀難懂的文言文是萬萬不行的。
胡適的思想
1908年，胡適就開始用自己的努力嘗試改變中國文學格局，他在報紙上陸續發表白話文文章，但因為當時名氣不大，並沒有引起廣泛的關注。
直到1916年，從美國留學歸來的胡適此時有所名氣，開始在報紙上刊登白話詩。並在此後與魯迅等人一直為助力白話文的發展而努力奮鬥著，為推動中國文學傳播與文化影響作出了舉足輕重的貢獻。
在胡適的邏輯思維─百年孤獨中，曾鮮明地提出過，只有獅子才是各自為伍征戰草原的，狐狸才會三五成群地圍在一起。
而胡適一生的政治思想都是保持著絕對的自我獨立，他始終堅守於自己的理念與思想，即使在眾人面前不被認同，不被理解也會貫徹始終，敢於在眾人面前挺身而出講，出自己的理念。
五四愛國運動爆發初期，全中國的青年學者都成群結隊的一致罷課，走上街頭宣傳抗議，抵制政府的無能。一時間街頭人山人海摩肩接踵，到處都是慷慨激昂的學生。
而胡適卻在這時批評了學生們盲目的愛國運動，他指出“多研究問題，少談論主義”的中心思想，
認為學生們不應該在這時將自己的滿腔熱血白白灑向街頭，把精力全力以赴的用在學業的建設上才是正道。等到學有所成之後，再來談對祖國的貢獻，才能將個人能力最大化。
胡適的這一席話在當時引起了軒然大波，以魯迅為首的郭沫若，茅盾等人士迅速對胡適的言論進行抨擊，聲稱這是阻礙學生愛國思想與熱情的表現。
胡適能在文壇有如今的地位，自然不是一個書呆子，他也心知肚明自己的一番言論將引出怎樣的水花。但可惜自己名叫胡適，胡適一直都是一個堅持思想底線的獅子，所以在這些事情上胡適不想解釋，不願爭鬥，提出來後無人支援心中也落下光明坦蕩。
胡適的人品
在思想上的先進絲毫不會影響胡適性格上的優秀，胡適的人品是在文壇聞名的優質。一位良友愛上了一名妓女，並與她結為夫妻。周圍的朋友明面上不言語，但在背地裡卻議論紛紛。
只有胡適寫信給予支援：
既然如今已然結為夫妻，那以往之事皆為風塵，你不應為此耿耿於懷，更不應以此事瞧不起人家，家境不同淪落風塵，才更要你認真彌補，好好愛惜
。
朋友聽了後十分感動，他沒想到胡適不僅沒有看不起他，反而是唯一一個站出來給予他鼓勵與幫助的。
胡適和工作下屬囑託工作，語氣從不強硬，十分柔和。一直都是以“我想請你辦件事，你有空嗎”的語氣與他人溝通。在下屬操辦完此事後，胡適都會用“真是太謝謝你了，太麻煩你了”這樣的話語道出最真摯的感謝。
就連平日裡忙碌無比閱人無數的車伕，也不由得感嘆到：“他是我所有顧客中，遇到的最沒有架子，最尊重我的那一個。”
遇人不卑不亢捨身相助，待人彬彬有禮優雅得體，這就是胡適的性格，也是他在文壇作為一個受人歡迎與愛戴的原因。
小結：
享年71歲的胡適到老至死，仍是文壇中那位玉樹臨風彬彬有禮的翩翩公子，他優雅端莊，彷彿此生一直潔白如紙。他立場堅定，從不隨波逐流，這才是讓整個文壇都為之敬佩的胡適。
而在中國文化傳播與白話文的進展影響中，胡適無疑是奉獻出巨大貢獻的那一位，甚至可以說他是中華白話文除魯迅之外的第一人。
中華文學正是有了這樣的文豪櫛風沐雨，砥礪前行，才能有如今的規模與輝煌。
