在唐朝滅亡之後，中國的土地上產生了一系列的割據政權，這其中就包括北方草原上耶律阿保機建立的遼國。遼國一開始作為一個北方遊牧民族建立的國家，與南方的梁、唐、晉、漢、周是有很大的區別的，制度上也是大大的不同。
不過經歷了一系列與南方中原王朝的碰撞之後，遼國也開始了自己的漢化，遼國的很多貴族都以學習中原文化為榮，到了後面遼國滅亡之後，元朝的一個重要文臣，就叫耶律楚才，他的漢文化造詣相當高。
這時候不僅遼國的文人學習中原文化，連遼國的女人也特別仰慕中原文化，以能夠學習中原文化為榮，也以達到中原文化當中的女人楷模為榮。比如遼道宗的皇后蕭觀音。
蕭觀音自小學習中原文化，熟讀詩書。作為一個皇后，在她心中的完美女人身份已經不再是以前的遼國女子那樣簡單了。中國歷史上比較著名而且離蕭觀音很近的皇后，就是唐朝的皇后長孫皇后。
而這位皇后是以善於輔佐皇帝而著稱的。長孫皇后經常在政事上面建議甚至批評唐太宗，唐太宗在朝堂上因為某個事情沒做好，被魏徵罵得狗血淋頭又無話可說，他憤憤不平的跑回家裡，說到：
“會殺此田舍漢！”
大概意思就是：“我一定要殺了魏徵這個討厭的鄉巴佬！”
不過賢惠的長孫皇后看到唐太宗情緒失控，馬上跑過來對唐太宗說：
“妾聞主聖臣忠。今陛下聖明，故魏徵得直言。妾幸得備數後宮，安敢不賀？”
長孫皇后跟唐太宗說：你不要殺魏徵，有魏徵這樣的忠臣敢於在朝堂上把你罵得這麼慘，說明你是個廣開言路的明君啊！
唐太宗一肚子火就這樣被長孫皇后給卸掉了。這樣的事情還不止一次發生過，長孫皇后面對唐太宗的錯誤都敢於提出來使他改正，成為了後世優秀皇后的典範。
蕭觀音在學習中原文化的過程當中，肯定也是多次看到長孫皇后（注意，長孫皇后小名叫觀音婢，蕭觀音這名字是不是有自比的意思呢？）的事蹟的，加上她自己出自當時遼國的皇后世家蕭家，所以肯定特別關注，內心還想著自己也能夠做這樣一個皇后。
她進宮之後，由於容貌出眾，性格婉柔，受到了遼道宗的特別眷顧，不就就做上了皇后。
做了皇后之後，她時刻不忘記這種以長孫皇后為榜樣的情懷，時刻注意在遼道宗面前表現出一個正宗的中原皇后的文化特質。
遼道宗喜歡打獵，蕭觀音就在他打獵的時候為他寫了一首應制詩，所謂應制詩，就是專門拍遼道宗的馬屁的，詩是這麼寫的：
“威風萬里壓南邦，
東去能翻鴨綠江。
靈怪大千俱破膽，
那叫猛虎不投降。”
這首詩在文采上可能與中原正統皇后的文采可能略有不足，但是氣魄很大，富有北方粗獷豪邁的色彩，把遼道宗寫的很英武神勇，讓遼道宗十分滿意。不過寫這首詩實際上並不是蕭觀音的本意，遼道宗作為一個皇帝卻心思都在打獵上面，那哪能行呢？
她寫這首詩一方面是在關係上拉近與遼道宗的距離，另一方面則是暗示遼道宗國事為重。看看詩的第一句：威風萬里壓南邦。寫的好像是遼道宗帶著人馬到南方來打獵，但是更深層次的意思是告訴遼道宗，你的獵物不是什麼山羊、鹿或者其他的什麼野味，南邊的中原國家才是你的獵物啊！
但是遼道宗很明顯沒什麼文化，根本看不出蕭觀音在勸諫他，反而以為蕭觀音是在誇他射獵有多麼威武呢。
後面蕭觀音終於忍不住了，正所謂對牛彈琴，這麼文雅的勸諫遼道宗聽不懂，只好直接說了，勸他不要打獵，國事為重。這還了得，遼道宗又不是唐太宗，你一個女人來管我的大事，你算老幾啊？
於是兩人的關係降到了冰點。但是溫柔賢惠又特別有文化的蕭觀音仍然不放棄希望，希望用自己的真心、才華和文化來讓自己的夫君回心轉意。於是她和一個自己非常喜歡的樂師趙惟一寫了十首《迴心院》，可以看看其中的第一首：
“掃深殿，閉久金鋪暗。
遊絲絡網塵作堆，積歲青苔厚階面。
掃深殿，待君宴。”
這一首《迴心院》比前面的應制詩的文采又有了進一步的上升，是遼詞當中不可多得的上上品，不過還是那句話：對牛彈琴。
《迴心院》非但沒有讓遼道宗回心轉意，反而讓可能根本看不懂她寫了些啥的遼道宗聽信奸人蠱惑，以為她在跟趙惟一苟合——她要是苟合還幹什麼“掃深殿，待君宴”？直接就是“羞纏綿，共君宴”了。
最後蕭觀音被遼道宗處死了。不僅處死了她，兇性大發的遼道宗還不讓蕭家人把蕭觀音的屍體運回去，並且讓士兵去踐踏她的屍體來羞辱她。等到遼道宗後面想清楚後悔的時候，蕭觀音已經從一個“玉人”變成肉泥一團了。
可憐了蕭觀音一代德才兼備的美女，她要是嫁給中原稍微有文化一點兒的家庭當中，也不會是這樣的下場了。
