“柳永黃金榜上，偶失龍頭望。”
在古代，男人們想要施展自己的抱負，實現自己的政治理想，只有科舉這一條路可以走。
可是女人想要飛上枝頭，似乎也只有進入皇宮，成為皇帝的女人，正所謂
“十月冰霜滿京國，宮人爭唱後庭花”
，這在歷史上也是屢見不鮮。
然而，在這光彩豔麗的背後，卻隱藏著波濤洶湧，稍有不慎就要面臨萬劫不復的結局。即便是在萬花叢中脫穎而出，也不一定可以善始善終。
眾所周知，在一些朝代非常盛行陪葬之風，不僅有數之不盡的吉光片羽，還有那些絕代風華的嬪妃們，而皇帝們鍾愛於此，就是為了在另一個世界還可以繼續享受曾經擁有的一切。
人總有一死，或早或晚，如果這些陪葬的妃嬪歲數不小，到了壽終正寢的年紀，倒也不覺得殘忍。
可如果皇帝不幸英年早逝，那這些陪葬的後宮佳麗就非常可憐了，畢竟她們是那麼的風華正茂，都沒有怎麼好好享受生活就要被迫赴死。
可怕的是，她們赴死的方式也非常慘烈，讓人心痛。
考古專家發現一個奇怪的現象：殉葬的嬪妃中，
有些人的腿是分開的。
這到底意味著什麼呢？她們在死前究竟發生了什麼事情呢？
幾千年的封建制度裡，但凡有殉葬制度的朝代，嬪妃們根本就無力反抗，只有等死，只是死的方式不同。有的嬪妃是被殺後陪葬（腿是平放的），有的嬪妃是自殺後陪葬（腿也是平放的），
最殘忍的就是“活葬”（腿是分開的）。
“活葬”的痛苦和慘烈可想而知，人被關在墓穴內，墓門直接從外面封死，被關在裡面的妃子，抓破指甲也出不去。慢慢地等著氧氣耗盡，在巨大的恐懼裡垂死掙扎。在這麼封閉恐怖的墓穴內死去，
出現一些怪異的姿勢也就不奇怪了。
其是可以想象，在這種絕境裡，別說是女人，就算是男人，也無法平靜地等死！
封建制度下的殉葬確實是泯滅人性的，如果皇帝們能明白這一點，果斷廢除這種制度的話，那萬萬千千的女子就不會無辜喪命了。
總結
在我們對古代帝王們喜愛陪葬表示譴責的同時，卻也應該挖掘其深層的含義。
古代帝王，特別是明朱元璋，他對殉葬的理解就有所不同。
我們表面上看他是一個喜歡殺戮的皇帝，但究其根結，
無非是為了鞏固皇權
，就連他恢復已經廢除了千年的殉葬制度，也是為了自己的江山著想。
回顧歷史我們不難發現，歷代王朝都有一個非常嚴重的外戚問題，那麼太祖對此肯定也是非常忌憚。
所以他用了一個簡單粗暴的方式，那就是恢復殉葬制度。
所以他在臨終遺詔中，專門指出了對於所有嬪妃的處理方法，就四個字：
責殉諸妃。
這也就免除了一切可能發生的外戚問題，也正是在此基礎上，明朝幾乎沒有出現過外戚亂政的問題。
試想一下，如果清朝咸豐皇帝也沿用這個制度，也許就沒有慈禧什麼事情了。
參考資料：《明史·后妃傳》、《彤史拾遺記》
