原文
崔篆，漢人也，為郡守，時王莽改制，爪牙遍及各地，嚴刑峻法，殺戮無辜。篆所至之縣，囚繫滿獄。篆垂涕曰：“嗟乎，刑罰酷烈，乃至於斯！此皆何罪！”遂為之平反，所出二千餘人。吏叩頭諫曰：“君誠仁者，然今獨君為君子，將有悔乎？”篆曰：“吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？”吏默然無以應。
註釋
1、王莽改制：指王莽篡權，改漢朝為新朝。
2、峻：苛刻。
3、辜：罪。
4、系：關押。
5、涕：淚。
6、斯：這。
7、遂：於是。
8、諫：婉言相勸。
9、無以：沒什麼用來。
譯文
崔篆是漢族人，當時擔任郡守，那時是王莽改制的時候，他的黨羽遍及各個地方，用嚴厲苛刻的刑法殺害了許多無罪的人。崔篆在他所在的縣看到牢獄裡人滿為患，忍不住流淚說道：“唉，刑罰殘酷兇狠，竟到了這種地步！這些人都有什麼罪！”於是崔篆為他們平反，放出來兩千多人。他手下的人紛紛叩頭勸他說：“你確實是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要後悔吧？”崔篆說：“我不後悔，殺了我但是能救出兩千多人，我有什麼可後悔的呢？”下屬們紛紛沉默不知如何回答。
文言知識
說“斯”：
“斯”在文言文中主要作“這”、“此”解釋。上文“嗟乎，刑罰酷烈，乃至於斯”中的“斯”，相當於“這”，這句話的意思是“唉，刑罰殘酷兇狠，竟到了這種地步”。又如，《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”，“斯人”即“這人”。又如，《捕蛇者說》：“則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。”，“斯役”即“這（捕蛇）差事”。
文化常識
王莽改制：
在王莽接受劉嬰的禪讓後稱帝，改國號為“新”，開創了中國歷史上透過符命禪讓作皇帝的先河。新朝建立後，王莽開始進行的全面社會改革，史稱“王莽改制”，又稱“王莽新政”。
王莽仿照《周禮》的制度推行新政，屢次改變幣制，更改官制與官名，恢復井田制。還把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有。將耕地重新分配，廢止奴隸制度。王莽的改制不僅未能挽救西漢末年的社會危機，反而使各種矛盾進一步激化，不斷引起天下各貴族和平民的不滿。
地皇四年（公元23年），起義軍攻入長安，新朝滅亡。
啟發與借鑑
崔篆甘願以身犯險，為民伸冤，替民做主，為兩千多名無辜者平反，所以留名青史。在中華民族悠久的歷史長河中，還有很多像這樣的“父母官”，如包拯、海瑞、于成龍……
有句俗話叫“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。為官就要切實體恤人民的疾苦，傾聽群眾的呼聲，解決大家的疑難，將自己手中的權利用在為民謀利上。
