一提到歷史上有名的暴君，很多人會想到商紂王。就像一提到曹操，大家很容易想到一代奸雄。
一部《封神演義》，讓很多人以為商紂王是歷史上有名的暴君，不僅昏庸無道，而且還沉迷酒色，所以西岐周武王才號召各諸侯起兵伐紂，最後消滅了商朝，建立了西周。可是事實上真的是這樣嗎？
其實歷史上的紂王並沒有神話故事中那麼昏庸，他名帝辛，雖然並不是什麼賢明的君王，但也沒那麼天怒人怨。歷史上的商紂王和傳說之間充滿了矛盾，史記的記載就足以證明：《史記》記載的帝辛可不是一般人。原文是這樣的：“帝辛資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”。由此可見，帝辛並不是《封神演義》當中那種昏庸無能的暴君，相反他還是文武雙全。否則帝乙為什麼在這麼多兒子當中，單單就選他？就是因為帝辛有過人之處。
孔子的學生子貢也曾對商紂王是否確實殘暴提出過質疑，在他看來這是有心之人故意將罪行加在紂王頭上。紂王名字中的紂其實是殘疾的意思，這是西岐周武王姬發在消滅商朝後，給他的諡號，非常不好聽，這也是後周人對他的貶損評價。
歷史上的帝辛有哪些主要成就呢？
第一、積極開疆拓土
近代，甲骨文發現以來，常見卜辭中頗有徵伐人方、屍方的記錄，使我們瞭解到在殷商時代末期，東夷與殷商也常兵戎相見，且有記錄說明殷商對東夷的征伐時間延續較長，規模也較大，遠涉淮河流域。我們從史書上了解到，當時商王朝所控制的勢力範圍北抵蒙古，西至陝西，南到湖北湖南，東控江淮，一直延續周代。由此可見紂王連年征戰，擁有相當大的國土面積。帝辛征伐東夷，這不僅僅是戰爭，還對文化的傳播有著極大的正向作用，對後世有著十分深遠的影響。
第二、改進人才任用機制
帝辛一改貴族制度下的用人標準，開始啟用民間的志士仁人，這在當時的社會背景下，肯定是為大多數貴族集團的不解和憎恨，導致在統治階級的內部開始出現裂縫甚至對立。這也為後來武王伐紂埋下導火索。
第三、積極進行社會改革
有大量甲骨文證明紂王是新派，帝辛與其父帝乙經過武乙、文丁兩王復古之後，又力行新法。殷商自祖甲改革以後，引發了新舊兩派長期的內部鬥爭，至殷末越演越烈，乃不堪“小邦周”一擊，導致“大邦殷”土崩瓦解。有不少歷史學家認為，這個問題還可以從不同角度作深入的分析，例如思想信仰的轉變、社會文化的變遷或崩解等。
那麼，帝辛的壞名聲是怎麼來的呢？
第一，晚周人的刻意宣傳
因為周人克商，為了突出自己代商的正統性，自然而然的要把商紂說的是十惡不赦的暴君。晚周人對商紂這些荒淫腐化生活的傳說，不見得都是實錄。因為紂為亡國之君，而周人又視之為仇敵。所以周人對其罪惡必言過其實，任意誇大，方能顯示其徵商為拯民伐罪。這一點春秋戰國時人已經有所察覺。“紂之不善，不如是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”，兩千五百年以前的子貢就這樣說了。
第二、《封神演義》的有意不實描寫與鋪陳
《封神演義》講述了一段在武王伐紂的歷史背景下，正邪鬥法神妖混戰的神話故事，這一故事在民間廣為流傳，書中的主要人物商紂王被描述成人人恨之入骨的殘暴君王。最終牧野之戰，將士們臨陣倒戈，失去民心的暴君商紂王被武王所打敗，一把火將自己燒死在宮殿之中。
第三、帝辛自己的性格問題
帝辛雖然打的勝仗很多，但在對待俘虜卻很不好，於是在姬發聯合各路諸侯討紂時，俘虜很快倒戈。
有一位歷史偉人說過，商紂王其實是一個很有本事的人，能把當時的東夷和中原的統一鞏固起來，這在歷史上是有功的。
讀史可以使人明智。帝辛的悲劇告訴我們，事業很重要，做人更重要。
（圖片來自網路，如有侵權，請聯絡作者刪除）
