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他來了，他來了，良心製作團隊正午陽光帶著宋朝題材大劇《清平樂》走來了，向我們講述了王凱飾演的宋仁宗一生的家、國、情懷。
人人都以為做了皇帝便是天下第一人，其實不過是一個犧牲了自我和身邊人幸福的“孤城”寡人罷了。
《清平樂》劇照，王凱飾演宋仁宗
宋仁宗一生有兩位皇后，郭皇后和曹皇后
，《清平樂》中均以上線。
郭皇后的被廢有自身德不配位的問題，更有政治原因，不然後宮的事情也不會鬧到前朝，呂夷簡和范仲淹等人因此唾沫橫飛，更是來了場沒有完成的“付閣請對”！
《清平樂》中最快下線之郭皇后
就是在此等背景下嫁過一次的曹皇后成功上位了，這讓電視機前的姐妹們一陣羨慕嫉妒恨啊，這還是古代嗎？
二婚的曹姑娘的夫君直接從“修仙”的青銅升級成了天下第一人的王者，這妥妥的拿的是女主的劇本。
就此很多小夥伴也發出質疑，
身處禮教森嚴的封建社會，這說二婚就二婚了？還成為了皇后？編劇腦洞是不是有點大？到底怎麼回事，梨白馬上為您揭秘！
01、宋朝女子婚姻“自由”圖鑑
關於宋仁宗的曹皇后是否兩次嫁人，宋人王鞏的《甲申雜記》給出了事實。
這本雜記記載還原曹氏兩次嫁人的事實，亦如電視劇《清平樂》演得那般，
曹氏第一任丈夫李植，自少年好道，對於嫁娶不感冒
，於是
“及禮席之日，曹氏已入門，化先逾垣而走，曹氏復歸”
。“逾垣”就是翻牆，這也有了電視劇中曹氏貌醜一說！
《清平樂》中曹皇后
之後憑藉著良好的家世和自身過硬的品德，被呂夷簡等大臣推薦，最終成功二婚嫁入皇家。
那麼宋朝的女子在什麼情況下可以合
離
再婚呢？
宋朝沿襲唐律，在男女婚姻關係方面規定有所開放、緩和，實在過不到一起也不強求，
但是要有前提條件，否則女方提出“離婚”就得受到懲罰，最嚴重的要坐牢！
《宋刑統·卷十二戶婚律》
，就曾記載，
若夫妻不相安諧者，不坐”，議曰“若夫妻不相安諧，謂彼此情不相得，兩願離者，不坐。
這條規定也許可以解釋曹皇后的第一次“
合
離”，夫妻兩個人感情不和諧，雙方都願意“離婚”，這種是最和平的合離方式。“不坐”也就是和平分手，男女雙方都沒有牢獄之災。
除了男女雙方自願離婚的方式，還有一些情況下，女子可以無後顧之後申請離婚。
同樣是
《宋刑統》
記載，像是夫君找到了“人生信仰”
，做了和尚或者道士
，女子可以要求合離；或者
“夫外出三年不歸”
女方也可以提出離婚，也是，你都離家出走了人家為何還要抱著一個“虛無縹緲”的婚約過活，那肯定是各自安好啊；
這條律法有個非常出名的例子，便是岳飛和他的原配劉氏。大家都知道岳飛是抗金英雄，一心忙事業、守邊疆，這中間便“忽視”了妻子劉氏的感受，劉氏一怒之下就要求離婚了。
最後岳飛也同意了，畢竟英雄是事實，沒空陪老婆也是事實。再者還有
“不逞之民娶妻，給
娶
其財而亡，妻不能自給”
不能養活老婆的，你就“不配”有老婆了，“合離”唄！除此之外還要男方犯了律法的，女方也可以離婚！
電視劇《精忠岳飛》，黃曉明飾演岳飛
梨白有話說：
宋朝，法律制度看上去是在一定程度上保護女子的離婚權益的，
雙方都允許的條件下女子還可以拿走嫁妝
，讓我們一丟丟地看到了婚姻自由的雛形。
其實不然，若仔細品就會發現除了男女雙方感情破裂那一條是雙方主動接觸婚姻關係外，其餘幾條都是女方“被動”解除婚姻關係，
比如男方出走、出家、坐牢、沒有經濟來源等等，封建時代不能出頭露面的女人在婚姻關係中還是弱勢的被動一方！
《清平樂》劇照，合離之後的曹氏
且在宋朝，除了高門大戶的女子嫁妝豐厚外，
平民百姓家可供女子
驅
使的嫁妝錢財很少！
宋朝律法規定，只有守節的女子才能夠享受夫家的財產和孩子們的奉養，這也是為什麼有法律規定可以“離婚”，實際離婚人數不多的原因。
除此之外面對“夫綱”、“夫權”佔據主導地位的古代社會，女子被拋棄則是一件很容易的事情，
像是“七出”等，女子的社會、法律地位保障非常弱！很可能因為生不出兒子或者和公婆吵架就被休，
《清平樂》中郭皇后被廢的“合法”理由便是無子！
02、宋代那些主動合離的女子
宋代，中國古代封建社會經濟、文化、科技發展的巔峰時期了，故民風、習俗都比較開明。
在婚姻關係方面也襲了唐制，女子的社會地位相較從前有所提高，但也只是相對的。
《清平樂》中二嫁不受“待見”的曹皇后
不得不承認《清平樂》和歷史上的曹皇后是幸運的也是不幸的，幸運的是二婚的物件是天下第一人受到了眾多女子的豔羨，不幸的是她也沒有選擇權選擇自己嫁給誰，因為不是兩情相悅的婚姻，也註定了其在歷史上並不幸福的婚姻生活！
宋仁宗時期幾個名垂千史的大臣已經陸續在《清平樂》出場了，不知道大家在呂夷簡、范仲淹、晏殊等人的光輝下有沒有注意到一個叫作夏竦的大臣。
這位在一群愛打架的神仙中同樣“出彩”的原因是大家看得他很眼熟，因為正午陽光的上部劇中他飾演的是仁宗的兒子！言歸正傳，夏竦是北宋時期有名的宰相。
《清平樂》劇照，夏竦
在歷史長河中，比起做宰相，他還有一件“家務事”被寫盡了《宋史》，儘管不怎麼光彩，但卻也可以作為宋代女子“合離”的例項給大家講一講。
《宋史》記載，竦娶楊氏，楊亦工筆札，有鉤距。及竦顯，多內寵，浸與楊不諧，楊悍妒，即與弟媦疏竦陰事，竊出訟之，又竦母與楊母相詬詈，偕訴開封府，府以事聞，下御史臺置劾，左遷職方員外郎、知黃州。
夏竦在式微的時候娶了妻子楊氏，等到其發達了之後開始冷落髮妻，寵溺小妾，兩人的關係逐漸不和諧起來！
楊氏不是善茬，就聯合自己的弟弟將夏竦在官場做過的不法之事鬧到了公堂上，
雙方的親家母也沒閒著，大打出手，最後愣是鬧到了開封府。最後沒有辦法，當時專門監督官員們一言一行的御史臺干預了這件事，兩人最終離婚，夏竦的代價則是被貶出任地方官員！
這樁離婚案算是女方佔據主導地位的案子，可最後的結果也只能算作是兩敗俱傷。
夏竦寵妾滅妻，“罪名”肯定是成立的，而他的妻子楊氏當下看似是贏了
，但在封建禮教森嚴的宋朝，事鬧得情如此轟轟烈烈，她的名聲也算是毀了，再嫁恐怕是難了！
《清平樂》劇照
這裡還牽扯到了宋朝“合離政策”中又一先決條件，那就是女方如果合離，必須得到孃家人的支援！
如果沒有得到孃家的支援，“合離”回家的女子孃家人也可以選擇不養你，高門大戶可能多一口人吃飯無所謂，可是小門小戶的這便又是一份開銷！
所以很多人即使因為丈夫去世想要守節或是合離想要一個人，也不太可能，父母可能會做“另嫁”她們的打算
，這裡不排除為了女子的幸福，但更多是不想家裡多一層生計壓力！
《清平樂》劇照，曹皇后二嫁場面
那既然女子可以再嫁，社會又是怎麼評論再嫁女這個群體呢？她們幸福嗎？
明確的告訴大家，她們不幸福！曹皇后之所以二嫁還能夠“撈”著一個王者可不是偶然的，那是因為她一嫁合離的原因不再她，且人家的身家背景過硬，這才是最主要的原因，至於歷史上她為什麼不受仁宗喜愛，我覺得其中或多或少有她再嫁的成分在！
《清平樂》劇照，不情願二婚的仁宗
除了曹皇后外，宋朝歷史上因為“鬧離婚”搞得沸沸揚揚的還有被稱為“千古第一才女”的李清照！
她在第一任丈夫
趙明誠
去世後，又遭遇山河破碎，流離失所！
最後在弟弟的救助下在杭州勉強住下，遇到了對其噓寒問暖的張汝州，兩人成婚！
婚後張汝州的可憎面目逐漸顯露出來，他只是貪圖李清照和前夫的金石收藏！
才女李清照怎麼能忍這般的奇恥大辱，遂也將張汝州曾經考進士時的一個過錯為藉口，鬧上衙門！
最後雖然是合離了，但是因為其主動狀告夫君，李清照也被判入獄了，如果不是家人、朋友的奔走相救，她也不會從監獄裡很快就出來！
李清照
即便是這麼一個才女，且遇到的就是一個貪圖她金錢的渣男，很多人對她的再嫁以及再嫁後的合離評價很刻薄！
宋代的地理學家
朱彧對其評價，“然不終晚節，流落以死。天獨厚其才而吝其遇，惜哉”。
即便是和她生活在一個時代裡，大家對她的再嫁以及合離也不能“免俗”地認為是晚節不保，這還是飽經詩書之人，更不用說那些悠悠眾口了！
梨白有話說：
《宋刑統》的《戶婚律》中看似規定了女子在婚姻中的主導權比例有所增加，其實細看下來都是“浮雲”！
除了以“夫權”為主為，“父權”在女子合離和再嫁中的干預力和主導權也很大！
說白了就是以律法的形式強化了“夫綱”和“父綱”的合法性，典型的中國古代封建社會的統治方式，這種情況下女子的自由說是微弱的，微弱到幾乎沒有！
《清平樂》獨守空房的曹氏
除此之外人們對於再嫁女並不友好，“二手貨”、“回頭人”便是當時人們對於再嫁女的稱呼，一個女子也許有合離的勇氣，但是之後生活的艱難也是難以想象的！
所以說並不是所有宋朝再嫁的女子能夠像曹皇后那般“幸運”，憑藉強大的家世二嫁為皇后，何況她過得到底怎麼樣，我們已經無從考證了，但就《宋史》而言，仁宗皇帝喜愛的紅顏知己好多個，好像並沒有她！
《清平樂》劇照，“禎香”組合
今天又是《清平樂》的追劇女孩，不管怎麼樣，我們都還是宋仁宗和曹皇后的“禎香”女孩！在這裡也希望每個女孩子都能夠找到自己的幸福，姐姐妹妹們，加油哦！
（文中所有圖片來自網路，大多為電視劇《清平樂》劇照，如涉侵權，請聯絡刪除，萬分感謝！）
