古人將結婚稱為入洞房，這其中有何深意？要解決這個問題，咱得先來說一說古代的結婚習俗。早在西周時期，周公旦制定了禮樂制度，其用意，無非是為了確立等級制度，維護社會穩定。就拿結婚這事兒來說吧，據晉朝的《博物志》記載，至少在先秦時期，百姓結婚必須經過“六禮”即納采、問名、納吉、納徵，請期、親迎。
而且這些還只是前奏，等到了真正結婚的那天，夫妻還要喝交杯酒，即“合巹”，然後再鬧洞房。婚後第二天，新婚夫妻還得回門。這就叫禮節。當然了，這些禮節到了今天已經簡化不少了。就以我們江蘇這兒為例吧，上面的六禮基本只是走過場，而且男女在結婚前其實也早就住在一起了。結婚，只是走個形式而已。
當然了，到了正日，依然很熱鬧，鞭炮齊鳴，煙花爛漫。至於鬧洞房，倒也有，只是沒有東北鬧得那麼誇張。那結婚為什麼又叫入洞房呢？入的又是什麼洞？進的又是什麼房？各位，其實這一風俗來自一個傳說。據《博物志》記載，說那是在涿鹿之戰後不久，黃帝巡視天下，發現群婚狀態下的百姓生活，弊端頗多。
啥是群婚制度呢？咱舉個例子，澳大利亞的艾爾湖畔有個叫狄埃裡的部落。其中的男子可以與不止一個女子通婚。那些女子生的孩子，都稱此男子為父親。同理，女子也可與不止一個男性結婚，所生孩子也統一視其為母親。據史料記載，這種群婚制度曾廣泛存在於世界各地。
比如說19世紀庫頁島上的吉利亞克人，以及巴西波洛的印第安部落等。當然，我們中國的部落聯盟時期也有。但黃帝卻發現，這樣的婚姻制度弊端多得很！這一天，皇帝經過一個小村落，發現有戶人家住在山洞裡，家裡只有一男一女加個孩子三個人，人口雖少，卻相當的和諧。
黃帝看後大發感慨，說如果天下人都能像他們一樣生活，那該多好啊！當然，以黃帝一人之力是不可能改變當時的群婚制度的。但這個傳說中透露出來的，古人對一夫一妻制的讚許，對家庭和睦的憧憬，卻是那麼的顯而易見。於是漸漸地，人們就把結婚稱為入洞房。這裡的洞，指的就是黃帝看到的那個山洞！那房，當然是指新房。
