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兩宋可以說是古代最繁華的朝代之一，但也算是古今最悲慘的朝代。北宋被金人攻破國都而亡，靖康一難，失卻半壁江山，百姓慘被屠戮，汴京的皇家貴族都被俘虜奴役。南宋更是窩囊，一直偏安江南，最終還是不免被蒙古所滅。
也正因在軍事上的失敗，自靖康之恥後，宋代的詩詞多有一股慷慨悲歌之氣。且不說如岳飛、辛棄疾、劉過等人的豪放詞。就連女子所作詩詞都志氣凜然。
比如靖康之難後被俘虜的雁峰劉氏所作的《沁園春》，一句“君知否？我生於何處，死亦魂歸”如泣血悲鳴，寫盡魂歸故國的決然。還有南宋滅亡後被俘的后妃王清惠，“千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血”訴說著亡國之恨。
古代女子社會地位雖不如男性，但在國家危亡之際，往往也能寫出決絕的慷慨詩詞以表心志。就像下面這首小詩，就是在南宋滅亡後從一女子的裙帶中發現的，比之一般男子的詩作更加凜然決絕：
練裙帶詩
南宋·韓希孟
我質本瑚璉，宗廟供頻蘩。
一朝嬰禍難，失身戎馬間。
寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。
長號赴洪流，激烈摧心肝。
韓希孟是北宋名相韓琦的後人，南宋襄陽賈尚書之子賈瓊的妻子。南宋滅亡之際，韓希孟方滿十八，剛新婚不久，城破被俘，元兵欲將她上獻。韓希孟堅貞不從，在押解途中投水而死。後來人們在其屍體裙帶中發現了一首詩，便是這首《連裙帶詩》，也是韓希孟的絕命詩。
詩中開頭兩句便自表身份，“瑚璉”“頻蘩”俱是望門名族宗廟祭祀供奉之物，韓希孟藉此表明自己出身高貴，凜然不容侮辱。後兩句“一朝嬰禍難，失身戎馬間”則寫出此刻天下皆亡，自己也不免被敵人所擄。
被俘虜後的女詩人並沒有明言所遭受的痛苦屈辱，而是直接表明心志：寧當血刃死，不作衽席完！寧可身受刀兵而死，也不願失身於侵略者的床蓆受辱苟活。捨生取義，毅然決絕，這是何等剛烈的女子。
緊接著兩句化用了兩個典故：王猛和謝安！王猛是漢人，十六國時期輔佐氐族政權前秦統一北方，兵鋒直指東晉。而東晉雖偏安，卻有名相謝安，力挽狂瀾，保住了漢人半壁江山。女詩人以王猛諷刺那些變節投降的漢人，以謝安寓意南宋君臣昏庸，無謝安保國安民。悲憤地鞭撻、譴責，臨終的吶喊，又是何等的失望怨憤。
結尾兩句“長號赴洪流，激烈摧心肝”，一聲痛徹心扉、振聾發聵的長號絕唱，毅然投河，將全詩的情感爆發到高潮。鬚眉不讓男兒，這堅貞必死的信念，令人讀來為之動容，愧煞多少男兒。
值得一提的是，這首詩有兩個版本，另外一個版本是長詩78句。但據現代學者分析，韓希孟原詩應為上面這篇10句的短詩。78句的《練裙帶詩》感情從容舒緩，且帶有理學說教的意味，不似臨終絕命所作，因而公認為後世偽託之作。可信度較高的應為上面這首10句短詩。
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