雖然古代有著很強烈的貞節觀念，但亂倫這種事情卻是時有發生，當然最常見的，就是嫡子迎娶庶母。按理說兩者之間是沒有血緣關係的，但畢竟庶母此前也被稱為小娘，為此很多人都表示對此不能接受。然而在曹丕與昭君身上都有此事發生，但前者是臭名昭著，而後者則美名遠播，為何會有截然不同的兩種評價呢？
第一，雙方動機不同。曹操活著的時候，像集郵一樣收養了很多的人妻。然而他也知道，自己的兒子在好色方面並不亞於自己，為此在臨終之際，就特意交待，希望兒子能夠放過曾服侍過自己的那些小妾，讓她們另行改嫁為好。然而曹丕卻故意曲解了父親的意思，他把父親那些小妾全部笑納了。
這件事在昭君身上則完全不同了。在她的丈夫去世後，作為一個遠在塞外邊疆的中原人，她就變得孤苦無依。也正是在這種條件下，人們對於她嫁給新任單于持同情的態度。因為這完全就是按照匈奴的規矩在辦事。從這一點上來看，雙方的動機完全不同。曹丕完全是為了床第之歡，而昭君是被動承受。
第二，雙方背景不同。雖然古代婦女被貞節捆綁，是宋明時代的事情。但即使是在三國時期，也依然有中原傳統王朝的禮儀傳統。無論他拿出任何冠冕堂皇的藉口，對於當時的習俗都是一種極大的衝擊和侮辱，為此受到人們的口誅筆伐就不在意料之外了。
我們再來看看昭君，當初她能夠選擇出塞，並非為了個人的幸福，而是為了讓百姓過上安寧的日子，這種犧牲讓人特別仰慕。等到單于離世後，她如果不屈從新任單于的話，所導致的後果，不僅是個人的身家性命，甚至有可能連累到漢朝與匈奴的關係，導致戰火重起、災禍連連。這些之所以沒有發生，也多虧她的又一次忍耐與犧牲。
第三，雙方影響不同。這在當時人身上是感受最為深刻的。先來看看曹丕，他在得到父親身邊的那些女人後，終日裡就是縱情聲色。此舉讓他的生母卞太后很是惱怒，畢竟這些女人此前與她的身份相同，曹丕見了都應該叫一聲母妃的，然而現在居然成為了他胯下玩物，為此怎能讓她不出離憤怒，當即就罵的曹丕狗血噴頭。母親都不護著兒子，就更不要指望天下悠悠之口了。
昭君就完全不同了，她當初也是做過抗爭的，也想回到大漢。但對於她的此番自救，漢朝採取了無動於衷的態度。儘管她不能改變事情的發生，但她的態度讓人欽佩，這也使得她的美名得以遠播。
