金庸先生作為中國武俠小說界的大家，在創作作品的時候經常會採用一些歷史上的名詞典故。
這讓我們在閱讀其作品的時候，也能豐富自己的知識儲備。
比如金庸先生在其第一部小說《書劍恩仇錄》中所描寫的紅花會，在歷史上就是一個真實存在過的組織。
不過，和後來金庸先生小說中的天地會不同，歷史上真實的紅花會和反清復明並無關係。
▲影視劇中的紅花會群英
紅花會出現的年代也是清朝末年，和小說中的內容大相徑庭，因此許多人對於這段歷史產生了好奇，那麼這個紅花會究竟是在哪兒興起的，他們又有什麼訴求呢？
一、殘暴的土司統治
歷史上的紅花會是由布努瑤婦女藍達邊領導的民間組織，其在19世紀末逐漸興起。
在最開始的時候紅花會以教育百姓習武為目的，後來他們走上了對抗土司統治的道路。
至於其成員為何會揭竿而起，還要從當地土司的殘暴統治說起。
明世宗嘉靖七年的時候，明朝政府便在瑤族百姓生活的地區建立了安定土司府，並讓潘姓土司負責管理這裡。
明清兩朝實行的土司制度是之前少數民族地區羈縻制度（
以夷制夷，因其俗以為治
）的延續。
這些土司雖然名義上是中央王朝的屬臣，但在他們的領地裡有著絕對的控制權，而且中央王朝的法律制度也很難約束他們的行為。
▲廣西地區的土司衙門
這些土司為了保障自己的權力，往往會在當地招募大量的私兵，然後讓他們守衛自己的領地和財產。
這讓土司成為了軍政一體的地方長官，百姓們對於他們的殘暴行徑也是敢怒不敢言。
安定的潘式土司到清朝末年的時候已經傳了幾十代，他們在當地的統治基礎也是根深蒂固，這讓當時的土司變得更加自私殘暴。
他們不但向當地百姓們收取更高額的地租，還將本來生活在平地的瑤族百姓驅趕到了山上，這讓他們的生活變得更加艱難。
如果他們稍有反抗，便會招來土司的責罰甚至丟掉性命。
為了懲罰這些不聽話的百姓，土司們還開發出了許多種酷刑，其中竟然有殘忍的五馬分屍，這讓當地的百姓們敢怒而不敢言。
▲土司城現狀
除了向百姓們收取地租之外，潘姓土司還經常徵調百姓參加勞役。
如果不想參加的話就要繳納高額的費用，後來當地百姓實在交不起費用，只得離開家裡的耕地去幫助土司修建豪華的府邸，這讓他們的生活變得更加艱難。
在潘姓土司如此壓迫下，當地各族百姓都有推翻其統治的打算，不過之前的幾次嘗試都以失敗告終。
前人的教訓也讓後來者變得畏首畏尾，就在這時藍達邊出現了。
二、紅花會的建立與興起
藍達邊的母親本來嫁給了一名壯族青年，後來壯族青年早逝，其又改嫁給一名瑤族農民藍老品，之後生下了藍達邊。
藍老品雖然終生務農，但是其在平日裡十分喜歡舞槍弄棒，年幼的藍達邊經常跟著父親一同練習，最終練成了一身不俗的武藝。
在藍達邊長大之後，她先嫁給了一位同村的農夫，不過其後來因病早逝，藍達邊又改嫁到壯族人韋五家。
在到丈夫生活的村落後，她發現這裡百姓的生活和自己家鄉一樣都處在水深火熱之中，於是她決定帶領當地百姓奮起反抗。
▲布努瑤女孩
為了號召更多人加入自己，藍達邊必須找到一個具有吸引力的組織綱領。
在思考之後，她選擇借用布努瑤先祖密洛陀的故事來包裝自己。
密洛陀是布努瑤人史詩中的先祖，據說其有著通天徹地的本領，打敗了許多妖魔鬼怪，還親手建立了天地萬物。
在其創造世界的時候，曾經要求花神到天地間蒐集花朵，然後將這些花撒在了山谷之中。
這些花裡面尤其以紅花最為高貴，紅花在被撒下之後，也變成了年輕美麗的少女，藍達邊便宣稱自己是密洛陀的九百九十九代傳人，是紅花的化身。
因為受到了密洛陀的旨意才創辦“紅花會”這一組織，目的是引領百姓推翻土司的統治。
在這一概念剛被提出來的時候，藍達邊並不知道當地百姓的想法，因此其行動大多在地下進行。
後來隨著紅花會的名聲越傳越廣，越來越多的人加入到了紅花會組織當中，他們跟著以藍達邊為首的三名師姐一起習武。
在習武之餘，藍達邊還會向他們講述密洛陀相關的故事，這讓他們更加堅定地和自己站在一起。
▲密洛陀祭拜儀式
不過這時的紅花會還沒有和土司開戰的打算，但另一邊的土司卻坐不住了。
他擔心紅花會在發展壯大之後，會威脅到自己的統治，便想出了一個惡毒的計謀。
他知道藍達邊的丈夫韋五是壯族人，於是便派出幾名刺客刺殺韋五，之後再給藍達邊安上一個弒夫的罪名。
這樣不但可以削弱藍達邊的影響力，更可以挑起壯人和瑤人之間的矛盾。
但令他沒有想到的是，他派出的刺客在殺害韋五之後，還沒來得及離開就被附近的百姓發現了。
雖然這兩人後來逃出了村子，但是土司栽贓藍達邊的目的顯然達不到了。
這次行動反而堅定了藍達邊推翻土司統治的決心，其身邊的百姓也紛紛表示支援，紅花會起義就這樣拉開了帷幕。
▲參與起義的百姓
1903年2月28日，藍達邊以給亡夫韋五開設道場為名，將紅花會會眾們聚集到一起。
在這次聚會上藍達
邊
呼籲大家跟隨自己一起發動起義，推翻土司的統治，當時參與集會的五千餘人紛紛高呼響應。
藍達邊隨後將這些人分成幾組對他們進行軍事訓練，準備對土司營寨發起進攻。
這個時候土司潘毓鎏也得到了訊息，他率領練勇們趕往藍達邊所在的村子，妄圖一舉殲滅義軍。
不過他們的行蹤早就被紅花會會眾探知，他們提前在村子周邊設好了包圍圈，等到土司等人一到便立即發起了圍攻。
土司和練勇們陣腳不穩，很快就被衝殺得七零八落，最後潘毓鎏在親信的保護下，才勉強逃了出去。
這場勝仗讓藍達邊和紅花會眾人，有了更加堅定的信心。
三、紅花會的結局
在取得初戰勝利之後，藍達邊便組織人馬對土司所在的營寨發動了進攻。
不同於第一次遭遇戰，這次土司麾下的練勇們早早加固了城牆，並且還準備了火炮、弩車等在守城戰中具有極大威力的武器，這讓紅花會義軍眾人久攻不下。
雖然他們在戰鬥中體現出了高昂的鬥志，但最終還是敗下陣來。
在遭遇了這次失利之後，藍達邊沉下心來繼續訓練隊伍，並和白山地區的“洪會”首領取得了聯絡，希望他們能夠幫助自己攻打土司城。
在得到對方的肯定答覆後，紅花會在六月初再次發動大規模進攻。
▲土司府遺址
不過，在這次行動中洪會的人卻爽約了。
再加上土司在這段時間裡，也花費了大量錢財招兵買馬，這讓義軍再次吃了癟。
但這次藍達邊沒有強攻太久，為義軍保留了有生力量。
在六月底，他們終於等來了洪會的援軍，藍達邊便再次發動了第三次戰役，這次他們終於攻破了練勇的防線，奪取了土司城。
雖然這次他們沒能活捉土司潘毓鎏，但其留在城中的家人和其他惡霸，都受到了應有的懲處。
紅花會眾人以及周邊的百姓也分到了潘毓鎏之前藏在土司城中的糧食和財物，紅花會的聲望也達到了巔峰。
此時的潘毓鎏早已和廣西巡撫取得了聯絡，併成功搬來了清政府的救兵。
雖然當時的清軍和當年的八旗鐵騎已不可同日而語，但相較於紅花會的會眾而言，他們無論在軍事素養還是武器裝備上都要好上不少。
▲清朝末年士兵
而且當時藍達邊等人在佔據土司城後信心膨脹，並沒有做好周邊地區的防禦工作，這讓清軍順利渡過了幾道關口很快就逼近了土司城。
藍達邊這時趕忙帶領將士去到紅水江渡口防守，才勉強抵住了清軍的攻勢。
清軍和紅花會義軍對峙的時候，另外兩支清軍隊伍在當地嚮導的指引下，從其他地方渡過了紅水江。
從兩個方向包圍了土司城，這讓藍達邊措手不及，只得領兵回援。
但此時土司城已經失守，藍達邊的主力軍隊也被後續渡河的清兵逼近，形勢十分危急。
面對清軍的進攻，紅花會會眾傷亡枕藉，不少人開始對於密洛陀的信仰發生了動搖，開始向清軍投降。
此時，縱然藍達邊等紅花會首領奮勇作戰，但他們還是寡不敵眾，逐漸被清軍包圍，最終全軍覆沒。
這場轟轟烈烈的農民起義最終以慘淡收場。
▲太平天國起義
從紅花會起義的過程中，我們不難發現，其和之前發生在廣西地區的太平天國起義有著諸多相似之處。
不過相比於太平天國起義，紅花會起義在政治綱領上有著明顯的欠缺，這也是其最終失敗的關鍵原因之一。
但在紅花會起義過程中，他們提倡的“男女平等”的理念，還是具有一定的積極歷史意義的。
注：
本文關於紅花會起義的相關內容，參考自《清末廣西的“紅花會”起義》，刊登於《廣西民族學院學報》1984年02期
