首先，再老生常談地嘮叨上一句：岳飛死得真冤。
我知道，每當我說這一句，就有無數人會懟我：岳飛死得一點都不冤！
為什麼不冤？
岳飛口口聲聲說要迎歸二聖，觸怒了宋高宗，該殺。
岳飛不聽指揮，十二道金牌都傳不回，該殺。
岳飛擁兵自重，威脅到南宋江山，該殺。
岳飛武將妄議建儲，該殺。
……
這些“義憤填膺”的人一多，可以羅列出十幾條甚至數十幾條岳飛“該殺”的“罪狀”。
以上“罪狀”我已經辯白過無數次了，不想再辯了。
我只想說，說這些話的人，根本就沒弄清楚什麼叫“冤枉”。
所謂冤枉，就是甲沒有做某事，而乙硬咬定他幹了某事，那就是冤枉。
知道宋高宗和秦檜是捏造了什麼罪狀來殺岳飛的嗎？
不是因為迎歸二聖、不是十二道金牌，不是擁兵自重，不是妄議建儲……而是“
敵侵淮西，前後受親札十三次，不即策應，為擁兵逗留
”。
所以說，所謂“迎歸二聖、十二道金牌，擁兵自重，不妄議建儲”等等，都是後人臆想出來的東西——其實稍加動動腦就想到了，如果這些真是事實，宋高宗和秦檜肯定會在殺岳飛時加上去，以使他們的行為更正當、更合法，也更“高尚”。
當然，也有人會說，“迎歸二聖”、“擁兵自重”這些東西，宋高宗難為情，拎不上面臺嘛。
但不管怎麼樣，你用不存在的東西強加在人家頭上，就是冤枉人家。
打個不恰當的比方：就算有人縱火殺人，該判決死刑；但是，法院找不到他縱火殺人的證據，於是另外捏造了他下毒殺人的罪名去判決他的死刑，這個人也是被冤枉的。
懂了吧？
實際上，宋高宗和秦檜想誣陷岳飛謀反，用“謀反罪”來判決死刑的。
所以才會出現王俊個人口述他和張憲“兩個人造反”、才會有岳雲寫給張憲那一封根本不存在的“信”等等滑稽故事。
沒有任何證據，也沒法讓岳飛父子屈打成招，宋高宗和秦檜才會那樣氣急敗壞，才會演出臭名昭著的“莫須有”段子，也才會以“
敵侵淮西，前後受親札十三次，不即策應，為擁兵逗留
”這條不切實際的“罪狀”來“行兇殺人”。
殺了岳飛，為了平息軍憤民怨，秦檜再施予下流無恥的手段去補全岳飛謀反的證據。
如此顛倒的司法程式，可笑嗎？
秦檜就大大方方地這麼幹了。
為此，岳飛軍中的多名將佐和幕僚，如王敏求、楊浩、邢舜舉、朱芾、李若虛、高穎、王良存、夏珙、黨尚友、張節夫等，全被貶逐流放。
曾為岳飛仗義執言趙士褭、何彥猷、李若樸、薛仁輔、於鵬、孫革、王處仁、蔣世雄，智浹、劉允升、範澄、劉洪道、張戒等等，或為高官，或為宦官，又或是布衣，或貶或流放，或下獄，或處決，或暗殺，手段狠毒、慘烈、令人髮指。
這裡，特別要說說虎將董先。
董先，乃是一等一的英雄好漢。
當年，他和楊再興兩人為先鋒北伐偽齊時，指南打北，予取予求，無往而不利。
他還上演過一出類似三國張飛大鬧長坂橋的好戲：曾獨據橋頭，單騎退敵，威風八面，雄霸一時。
就是這樣一員陣前虎將，在岳飛遇害後的第二年春，被秦檜派人帶到行朝臨安大理寺提供岳飛謀反的證據。
當時，岳飛父子橫遭慘死，朝野上下，噤若寒蟬。
在這樣的白色恐怖的政治環境下，董先已經膽寒，一見到刑吏，馬上“叩伏”，有問必答，人家要什麼樣的答案就說什麼樣的答案，答到對方滿意為止。
沒辦法，有時候，刑吏比敵人更可怕。
因為董先表現得乖巧，秦檜就沒怎麼為難他，很快將他釋放。
鄂州駐紮御前諸軍都統制王貴在開始的時候，不肯和秦檜合作，秦檜於是指使王俊改了口供，說岳雲寫的那封信，上面的收信人除了張憲外，還有王貴。
王貴聽到這個訊息，差點就嚇得大小便失禁了，趕緊“抗章而自列”，“引疾以為辭”。
所以，說“王貴背叛岳飛，投靠秦檜”，並不是事實，王貴不過是自辯、請辭而已。
和董先相比，王貴表現得還要好一點。
