古代真君子你知道哪些:第一位大家耳熟能詳,最後一位不為人熟知

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說起含軀卑微,臥薪嚐膽,第一時間應該能想到的是春秋最後一個霸主,越王勾踐的復國之史,他內心的遊刃有餘,堅定不移的信念,也成為史今職場效仿的經典事蹟。

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公元前496年-465年在位長達32年春秋時代最後一位霸主:勾踐,其實,這個名字確實讓人容易記住,特別是“踐”與他作戰的劍能融為一體,所謂,有君,自有承,有首,自有三頭六臂,勾踐的左膀右臂是當時非常有謀略的文仲和范蠡,且為衷心之承,君在,國就在,君亡,國依在;鄰國有一個驕傲自大的吳王,應該來說,君王都是驕傲的,話還是要從吳王的家事說起,當時其父不肯出兵幫吳王攻楚,又支援吳王弟夫自立,所以兩家就結下仇恨。吳君此時心裡不平衡,以小人君子之腹,趁越國正在舉辦喪事,討伐越國,但是意外發生了,越王的劍術是別的帝王不可力敵的,他瞄準吳王之父,將其一劍斃命,吳王那仇恨就從此不共戴天之仇,吳王發瘋是的尋找機會,殺死越王,以報其仇。

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公元前494年“吳越夫椒“之戰,勾踐忽視吳國的兵力,敗下,被困玉稽山,此時,忠誠二臣文仲和范蠡提出奏見,辭向吳求和,饒恕他越國子民,吳國中的策謀大臣伍子胥極力反對,此人既乃一國之君,必有三頭六臂,腹有國家興亡的遠謀之見,吳王切不可應允,而此時的吳王已經被勝利衝昏了頭,殺父之仇也得以釋然,勾踐的那三年,為吳王的專屬馬伕,切不能有任何人拖馬車,吳王經巡市集,身過半百的勾踐,吃力拉起馬車,表情猙獰,二承打心眼裡佩服勾踐的決心,每到深夜,月亮高掛,身邊的馬都吃飽喝飽睡下,疲乏的勾踐望著掛在馬圈上的苦膽,舔上幾口,便脫下衣服,無任何被褥,不論天寒和地凍,就這樣,臥薪嚐膽被世人流傳。而後,就是我們知道的勾踐私下練精兵,強隊伍,為復越國打下了不可摧毀的勢力。

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而除了勾踐的事蹟,史上還有哪些空乏其身,餓其體膚,勞其筋骨的將臣呢?

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胯下之儒的韓信:韓信很小的時候就失去了父母,主要靠釣魚換錢維持生活,經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的賙濟,屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次,一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說:你雖然長得又高又大,喜歡帶刀配劍,其實你膽子小得很。有本事的話,你敢用劍你的配劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單,硬拼肯定吃虧。於是,當著許多圍觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱“胯下之辱”。 有傳說韓信富貴之後,找到那個屠夫,屠夫很是害怕,以為韓信要殺他報仇,沒想到韓信卻是很善待屠夫,他對屠夫說,沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。

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聞雞起舞的祖逖:晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書。後來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想:建功立業,復興晉國,成為國家的棟樑之才。一次,半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:別人都認為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督,兼管並、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略。

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程門立雪的楊時:北宋大學問家楊時,在40多歲時與好友遊酢一起去向程頤求教,湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師,於是兩人靜立門口,等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪,越下越急,楊時和遊酢卻還立在雪中,遊酢實在凍得受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時攔住了。程頤一覺醒來,才發現門外的兩個“雪人” 禮儀是律己、敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

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還有我們不常聽見的面壁精修的達摩等都是比較勵志的歷史典故,多少英雄血灑戰場,多少英雄含軀而生,我們可以去思量,我們如今社會,是不是更應該利用真君子的行為去謀取錢財呢?