文｜吳清淺
知名學者辜鴻銘有兩則關於好人和辮子的軼事，這兩則軼事在電視劇《覺醒年代》裡都按照該劇的總原則“大事不虛、小事不拘”還原了。
關於好人的軼事
在北大任教的辜鴻銘曾對學生說：“現在中國只有兩個好人，一個是蔡元培先生，一個便是我。為什麼這樣說呢？因為蔡先生點了翰林之後不肯做官而要去革命，到現在仍在革命；而我呢，自從跟張文襄（張之洞）做了前清的官以後，到現在還在保皇。”
辜鴻銘把蔡元培抬到這麼高的位置是有其道理的。他能在北大當教授可以說是多虧蔡元培，若不是蔡元培任北大校長後邀請他教英國文學，或許他是不太可能進入北京大學的。畢竟那時管北大的是北洋政府，不是清王朝，北洋政府並不是堅挺的保皇派，所以他們掌管的大學應該不太可能請一個堅挺的保皇黨做北大的老師吧。蔡元培任校長後，在教授任命方面擁有比較大的自由，若不是這份權力辜鴻銘應該是比較難進入北大的。
進入北大的辜鴻銘，其教書生涯並不順利，因為參加張勳復辟，加上此時的他一年的英語詩歌課才教六首詩，所以不少學生和接受新文化新思想的教授都主張解聘他。但同時一些沒有接受新文化思想的教授以及保守的學生或者說看到辜鴻銘才學的師生則支援辜鴻銘繼續任教。
對這兩個陣營的比例，作為文科學長的陳獨秀曾做過調查，各佔一半。當召開評議會討論辜鴻銘的去留時，成員裡支援辜鴻銘繼續任教的挺多，加上蔡元培的本意是希望他繼續任教，陳獨秀早在任文科學長時就被蔡元培提醒要容人，深知蔡元培本意的陳獨秀也支援辜鴻銘，初來乍到的胡適也同樣支援辜鴻銘，於是辜鴻銘才得以繼續留在北大。
為讓辜鴻銘有所改變，得以長期任教北大，蔡元培在校評議會後曾找對方談話。當辜鴻銘為吸引學生聽課連開幾場演講時，為表示支援蔡元培還去聽了他的課。
或許正是蔡元培的這份知遇之恩，更關鍵的是蔡元培懂他，知道他有一顆愛國心，喜歡跟洋人鬥，且在對傳統文化的研究上有建樹，所以辜鴻銘才認為蔡元培是除他之外的另一個好人吧。
關於辮子的軼事
當張勳趁著段祺瑞與黎元洪鬧矛盾之機帶著辮子軍進入北京搞復辟時，辜鴻銘也跟著張勳一起鬧復辟。張勳在養心殿拜見溥儀時，辜鴻銘就在現場。他本人到底是自願去的，還是像在《覺醒年代》裡交代的那樣被強拉著去的（在北大校評議會討論是否解聘辜鴻銘一事上，身為評議成員之一的章士釗表示辜鴻銘跟他說，他辜鴻銘是被張勳強拉著去的），我們不得而知。
不過從他在張勳生日時送對聯一事上可以看出辜鴻銘和張勳應該是有交情的。辜鴻銘送張勳的對聯，上聯是“荷盡已無擎雨蓋”，下聯是“殘菊猶有傲霜枝”。
對這副對聯，辜鴻銘曾故作神秘地問同在北大教書的胡適，這副對聯有什麼含義？胡適笑著回答：“‘殘菊猶有傲霜枝’，當然是指張大帥和您老的辮子了。但不知‘擎雨蓋’是指什麼？”辜鴻銘回答說：“‘擎雨蓋’就是清朝的大帽子。”於是兩人撫掌大笑。
《覺醒年代》裡的還原
到了電視劇《覺醒年代》裡，關於好人的軼事，辜鴻銘所說的內容基本相同，所不同的是電視劇裡辜鴻銘不是對學生說的，而是在參加陳獨秀、李大釗、胡適所設的宴席時說的，裡頭提到張之洞時也不是在說他的諡號文襄，而是說“香帥張之洞”。
這也是能理解的，畢竟是電視劇，還是通俗易懂比較好。若劇中讓辜鴻銘說張文襄，知道的人會很少，但如果說張之洞大部分人都會知道這人是誰，畢竟歷史課本里提到張之洞這個人物時就是說他的名張之洞。
至於辮子的軼事也是大同小異，只不過氛圍有點不一樣，再有就是電視劇裡胡適對“擎雨蓋”是明知故問，回答“擎雨蓋”的人不是辜鴻銘，而是李大釗。
電視劇裡，陳獨秀、李大釗、胡適聽從蔡元培的建議，把辜鴻銘納入到與被解聘的北大外籍教授克德萊的談判團對談的北大談判團裡。為把辜鴻銘請進談判團，陳獨秀三人親自到辜鴻銘的課堂上邀請對方吃飯，無論是邀請時還是宴請時都沒少受對方冷嘲熱諷。
在宴席中，辜鴻銘有意藉機為難他最不喜歡的胡適，說自己曾給張勳送過一副對聯，上聯是“荷盡已無擎雨蓋”，下聯是“殘菊猶有傲霜枝”，問胡適這裡頭的“擎雨蓋”和“傲霜枝”分別是指什麼？
胡適先是回答了“傲霜枝”是指辜鴻銘頭上的辮子，說完後意識到辜鴻銘是在捉弄他，於是假裝不知“擎雨蓋”是指什麼。對此辜鴻銘沒有回答，而是問李大釗是否知道“擎雨蓋”，李大釗假裝思索半天，後故意吞吞吐吐地說是指大清的帽子。
當然，辜鴻銘雖一直在與陳獨秀、李大釗、胡適等支援新思想、新文化的人作鬥爭，但只是觀念上的鬥爭，屬於君子之爭的範疇，並沒有因此使陰招、害人，陳獨秀離開北大時還對其不捨，並前去送別了陳獨秀。
事實上，正如蔡元培所說，辜鴻銘和陳獨秀等只是觀念不同罷了，事實上都在探索救國之道，都是愛國之士。早在陳獨秀等來邀請他之前，他就知道陳獨秀等要組成談判團對抗蠻橫的克德萊一事，從他們到課堂找他時就知道來意了，其藉機為難不過是為不滿他們倡導新文化出口氣罷了。
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