毫無疑問，當然是永樂大典。《永樂大典》是我國最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界上最大的百科全書，有萬書之書之稱，可以說是無價之寶。
要知道秦始皇玉璽和《永樂大典》哪個更有價值，首先得了解二者的來歷和作用。
秦始皇玉璽
秦始皇玉璽又稱傳國玉璽，是秦朝丞相李斯奉秦始皇之命，以藍田玉鐫刻而成，也有說是以和氏璧雕刻的，上刻“受命於天，既壽永昌”八個字，是我國古代正統皇帝的憑證，是王者的象徵。
在我看來，傳國玉璽在古代可以說是無價之寶，但是到了現代，玉璽已經沒有太大的實際意義了。拋開象徵意義來說，它本身只是一塊玉石，只是經人雕刻加工了而已，除了玉石本身的價值之外，並沒有什麼研究價值，畢竟它只是一個死物，放到現代，頂多也就剩下收藏價值了。
《永樂大典》
明成祖永樂元年，朱棣決心修一部鉅著彰顯國威，造福後代。於是朱棣命內閣首輔解縉主持編纂，一年後修成《文獻大成》，但是朱棣看後並不滿意。永樂三年，朱棣再命姚廣孝、解縉等人重修，動用朝野上下共2169人編寫。到永樂五年時定稿，朱棣看後非常滿意，親自為序，命名為《永樂大典》，最後在永樂六年才正式成書。全書共22877卷，目錄60卷，成書11095冊，約三億七千萬字。
《永樂大典》儲存了我國明初以前各種學科的大量文獻資料，還收錄了大量的方輿志乘、小說戲曲、醫學方劑、道佛典籍等，使許多佚書得以重現人世，比如宋代醫學名著《蘇沈良方》、《博濟方》、《傷寒微旨》等都是消失已久的秘籍，全賴《永樂大典》才得以儲存下來。據粗略估計《永樂大典》採擇和儲存的古代典籍有七、八千種之多，堪稱世界文化遺產的珍品。
不過可惜的是，這部史書典籍命運多舛，永樂時期的《永樂大典》正本已不知所蹤，傳下來的只是嘉靖時期的副本。然而副本也慘遭浩劫，大多毀於天災和人禍，也有相當一部分被後人以修書之名竊走，現今僅存的800餘卷也散落於世界。
有些人自作聰明，貶低《永樂大典》，說完全就是一個抄書工程，他們卻不知道正是因為一字不改，才使許多古代文獻才得以儲存。反觀乾隆時期編修的《四庫全書》，將對清朝統治者不利的內容和書籍全部銷燬，這完全是我國曆史文化的一場浩劫。
透過對比我們可以看出秦始皇玉璽和《永樂大典》到底哪個價值更高了。
