我在寫蜀道系列的時候，曾經寫過“若非寒溪一夜漲，焉得漢室四百年”，那是我多年前騎行此地的所見所聞。
時隔多年，今天又路過這裡，再次探訪。
從高速口下來，看到這裡修整得更加齊備，原來沒有什麼廣告宣傳，現在又是標牌，又是詩句，路過的人一眼就看到。要是以前，估計很多人一腳油門就過去了。
蕭何追韓信處
馬道街比以前漂亮多了，我們還是在路口那棵大樹旁停放車子。
這個故事婦孺皆知，不管是戲曲小說還是各種藝術取材，都喜歡用這個典故。我覺得有位“大蝦”的這幅騎著單車的圖最有意思。
這個碑亭上的三塊碑都很有名氣，兩塊碑是“寒溪夜漲”“漢相國蕭何追韓信至此”，還有一塊是修鳳鳴寺的碑，我後面專門說。
旁邊就是所謂的“寒溪”，據清嘉慶《漢中府志》載：“馬道河：（褒城）縣北九十里，源發驛西山峽中，東流合褒水，古名‘寒溪’。昔韓信亡漢至此，水漲不能渡，蕭何故追及之。”
現在在河邊有兩塊碑，一塊上面寫著“樊河橋”，一塊上面寫著“褒斜道留壩段遺址”。不過當地人把這條河叫做“北河”，地圖上也是這麼註明的。
過橋後有個小小的廣場，以前是沒有的，還有一座塑像，塑像的底座下有蕭何追韓信的故事。一個老婆婆這裡賣著香椿和其他的一些野菜，和她聊天，卻一口方言聽不懂，只能聽清她說的野菜價格，這倒是不含糊。
旁邊碑廊的牆上嵌有各種碑刻，還有一些圖片和拓片，內容都是和韓信蕭何的故事有關聯。
有人曾經疑惑：既然是“月下追韓信”，為什麼“寒溪”會“夜漲”呢？當地人解釋說這條河流上游下一場白雨，河水就突漲，而下游還是烈日當空，洪水卻悄然而至。所以“月下夜漲”也就不以為奇了。
我在寫褒斜道的的時候，說這裡不一定是蕭何追韓信的地方，有讀者發出疑問，因為解釋得太多，所以當時就沒有說，今天就一併作以回答。
現在相傳“蕭何追韓信”的地方有三，有人考證“北上”就是這裡，有《漢中府志》載；二是“西走”，在寧強縣西流河，根據《寧羌州志》載：“西流河：（寧羌）州南60裡，流入西川。一名‘寒溪水’，又名‘韓溪’。俗傳蕭何追韓信至此，偽也”。
三是“東歸”，在巴中市南江縣上兩溪區玉泉鄉飲水壩附近，位於米倉道旁邊，山下的“截賢嶺”，就是蕭何追韓信的地址。《南鄭縣誌》《南江縣誌》都有記載。
分析一下：韓信如果不能為劉邦所用，西走入羌、氐肯定是不行的；“北上”進入項羽“三秦”勢力範圍，有“好馬吃回頭草”之嫌；只有“東歸”荊楚，馳騁其才，逐鹿中原，才能發揮其志向。
至於留壩馬道“蕭何追韓信處”之說是起於明清之際，宋還未產生，記載馬道是“蕭何追韓信處”，只有《漢中府志》一種孤證，現在的兩塊石碑又都是清代立的，年代太近了。
米倉道地處偏遠，而馬道就在褒斜道邊上，加上近代西漢公路的修建，行人來往較多，所以就名氣越來越大。（其實我在寫大散關故址的時候也說過這個問題）
鳳鳴寺
在碑亭的後面有一座鳳鳴寺，我上次沒有上去過，這次就上去拜拜。鳳鳴寺後面的山叫做鳳凰山，這大概是鳳鳴寺名字的由來，不過當地人也叫它“南海廟”，不知道是什麼緣故。
石階路不長，旁邊古木參天，環境清雅，看著這些大樹，我就知道這座寺廟是有歷史的。一般來說，有古木的村莊有靈氣，有古木的寺廟有神氣。
廟門不大，但是飛簷聳起，還是蠻有氣勢的。
大門虛掩，我道聲阿彌陀佛，推門而進。
鳳鳴寺其實是明朝時候才修建的，在路邊碑亭有一通字跡渙漫不清的石碑，記載得就是它的歷史。
廟裡沒有人，我也看不懂這裡有什麼典故，只能看出這裡是佛道都供奉的寺廟。
寺院不大，從寺院的房屋來看似乎剛修繕完不久，還有一些雜物在院子中擺設著。
三國故事中有一出趙雲兵敗鳳鳴山，後來拍成了電影《見龍卸甲》，我不知道這裡是不是三國故事的發生地。
電影內容我都忘了，但是劉德華的英姿我還有印象。
不管月下追韓信的故事是否發生在這裡，還是趙雲兵敗鳳鳴山的故事是否發生在這裡，有這麼一個遺蹟，我們就不會忘記歷史。
有些地方，沒有歷史，就少了很多看頭，甚至於沒有歷史，我們就編些歷史。“看景不如聽景”，列位看官，是不是這樣的？
