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“察右中旗婦女聯合會”
孫中山說："天下的太平安危看女人。家庭的盛衰看母親。"
母愛，決定孩子一生的幸福；母教，決定孩子一生的成就。
看中華民族幾千年的文明史，幾乎每一個有成就的人，都有一位有見識，有美德，偉大的母親。
母親是家庭的核心，是家風的主要傳承者，母教決定家教，家風影響世風，所以古人又說，“母教為天下太平之源”。
01.太任：首開胎教，母儀天下
太任是周文王的母親，她性情溫和，端莊雅靜，在懷胎周文王的時候，注意實行胎教，嚴格約束自己的言行舉止，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言”。
意思是絕不看邪惡的事物，不聽淫亂的聲音，說話文雅，不出口傷人。
由於胎教，周文王生下來就非常聰明，母親教他一件事，他能舉一反三，會知道上百件事。
首開胎教先河而母儀天下的太任是偉大母愛的化身，她的高尚品德感召著一代代女性。
02.仉氏：孟母三遷，成就"亞聖"
孟子，是僅次於孔子的儒學大家，被譽為“亞聖”，他幼年喪父，是由母親仉氏養大的。
孟子小時候，家住一片墳地附近，他就和小朋友一起學著做哭喪一類的遊戲。仉氏認為，這種環境不適合兒子居住，就遷居到集市旁邊，孟子又學著做買賣吆喝的遊戲。
仉氏認為那裡也不適合兒子居住，最後遷居到學宮（書院、學校）旁邊，孟子開始模仿讀書人的樣子，仉氏感到滿意，定居下來，這就是著名的“孟母三遷”。
03.陳母：暴得大名，是為不祥
秦朝末年，天下大亂，東陽縣的年輕人殺掉縣令，聚集了兩萬人，聽說陳嬰是誠信謹慎的人，大家想擁立他為王。
陳嬰的母親對陳嬰說，自從她到了陳家，不曾聽說陳家出過地位顯赫的人，“今暴得大名，不詳”，現在突然獲得大名聲，這是不祥之兆，不如依附於別人，事情成功了，仍然可以封侯，事情失敗了，也容易逃亡，因為畢竟不是領頭的人。
陳嬰聽從母親，帶著人馬去投靠項梁，被封為上柱國，項梁死後又跟隨項羽，項羽死後投降了劉邦，被封為堂邑侯。
德不配位，必有災殃。同樣，實力不夠，也不要做“領頭羊”。陳母的見識使得兒子在亂世得以保全。
04.韋母：絕學傳世，課子授經
宣文君，是十六國時期的女經學家，本姓宋，是太常韋逞的母親。
宣文君在小的時候，父親就向她傳授了儒家經典《周官經》。
結婚生子後，趕上戰亂，宣文君身背父親傳給她的《周官經》，跟隨丈夫，攜帶兒子徒步遷徙到山東，生活十分艱難。
清貧並沒有動搖她把《周官經》傳下去的決心，在兒子韋逞長到十來歲的時候，就開始給他講經。
白天，她要上山打柴，但是不管有多勞累，晚上還要堅持在昏暗的油燈底下教兒子讀經。在兒子睡覺以後，她又開始紡線織布。
在宣文君的努力下，兒子韋逞對《周官經》很有研究，被任命為專門負責祭祀禮樂的官職"太常"。
當時《周官經》成了絕學，精通的人也只有宣文君了。前秦皇帝苻堅，特意設立講學堂，親自招收了學生一百二十多人，由她給學生講解。
正是由於她的傳經之功，苻堅賜予她“宣文君”的稱號。
宣文君作為經學家，使絕學得以傳世；作為母親，課子授經，也是了不起的。
05.湛氏：截髮筵賓，封壇退鮓
湛氏是東晉名將陶侃的母親，早年喪夫，家境貧寒，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。
湛氏教導兒子，交朋友一定要結交品德好、學問好的人。
陶侃的好友範逵，有一次借宿陶家。沒有草料，湛氏就揭去自己床鋪上的稻草蓆，剁碎了去喂範逵的馬，又偷偷剪下自己的長髮，賣給鄰居，換錢購買酒菜。
在古人看來，“身體髮膚，受之父母”，是不能輕易毀傷的，所以湛氏“截髮筵賓”，賣頭髮招待賓客，這深深感動了範逵。
後來，由於範逵的舉薦，陶侃踏入仕途。
陶侃在浙江海陽做官時，監管漁業。有人送了一罈魚鮓（醃魚）給他，陶侃想到清苦度日的慈母，就讓使者捎帶給母親。
湛氏向使者問明情況，將罈子封好，讓使者再帶回去，並在附信中說：“你做了官，送給我的東西，不是用你的薪水購買的，這不但使我得不到好處，反而增加了我的憂慮。”
面對母親的“封壇退鮓”，讀了母親的附信，陶侃感到羞愧，決心做一個清廉的人。
06.崔氏：助子仁政，感化罪人
崔氏是南北朝時期的名臣房景伯的母親，出身於書香門第，在房景伯小的時候，她親自教他識字讀書。
房景伯在擔任清河太守的時候，一位叫貝邱的母親，來向他哭訴，她有個不孝的獨生子。
房景伯是有名的大孝子，聽後自然大怒，打算懲罰貝邱的兒子。
崔氏知道這事後，對房景伯說：“你也不要生氣，把那母子請到我們家裡來，讓她兒子親眼看看你是怎樣孝敬我的，他會受到感化的。”
房景伯就派人將貝邱母子請到家中，讓貝邱和自己的母親同床而睡，同桌吃飯，由房景伯侍奉兩位老人，叫貝邱的兒子在一邊看著。
這樣朝夕相處，過了一個多月，不孝之子被房景伯孝敬老人的一言一行深深感動，內心十分慚愧，發誓痛改前非。
回家以後，貝邱的兒子果然變得很孝敬。
07.寇母：遺畫教子，勤儉家風
北宋著名宰相寇準，早年家徒四壁，全靠母親勤苦持家。
寇母常常一邊織布，一邊教寇準讀書。後來寇準做官，日子變好了，寇母卻病逝了。
隨著時間推移，寇準的生活越來越奢侈，過五十歲大壽的時候，在家裡張燈結綵，備下山珍海味，大擺宴席，招待賓客。
家裡的女傭劉婆見狀，想起寇母的遺言，把寇準叫入內室，拿出寇母臨終前所畫的《孤燈課子圖》，畫中寇準在松油燈下讀書，寇母在一旁織布。
畫上題詩一首，“孤燈課讀含苦辛，望爾修身為萬民，勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧”。
寇準看著畫，想起當年母親含辛茹苦，終將自己培養成人的經歷，頓時淚流滿面，急忙“辭賓客，停歌舞，罷宴席”。
08.鄭氏：畫荻教子，安於貧賤
鄭氏是北宋著名文學家歐陽修的母親。
歐陽修小的時候，家裡連學習用的紙和筆都買不起，更別說請老師了，但是鄭氏並沒有放棄對歐陽修的教育，請不起老師，她就親自教育兒子。
有一次，她看到屋前的池塘邊長著荻草，突然想到，可以用這些荻草的莖稈在地上寫字，於是她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修識字練字。
這就是歷史上有名的“畫荻教子”的典故。
歐陽修長大後做了官，積極支援范仲淹維持新法，因此被貶職，鄭氏並沒有抱怨兒子不識時務，而是寬慰兒子說：“你是為了正義被貶職，這很光彩。我們家安於貧賤，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興。”
09.姚氏：岳母刺字，精忠報國
姚氏是南宋名將岳飛的母親，她性格倔強，為人剛直，家教很嚴，這深深影響了岳飛，雖然家中一貧如洗，但是岳飛自小就勤奮好學，又天生神力，逐漸成長為文武雙全的人才。
當時，北方的金兵常常攻打中原。傳說姚氏為了鼓勵兒子報效國家，在他的背上刺了“精忠報國”四個大字。
孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，組建“岳家軍”，奮力抗擊金兵，那四個字成為他終生遵奉的信條。
查閱史書，發現岳飛的背上確實刺了字，不過卻是“盡忠報國”四個字，史書並沒有說清楚是誰給刺的。
儘管如此，“岳母刺字”的說法已經深入人心，並且成為中華民族不屈精神的一個象徵。
10.王母：因材教子，貧不廢讀
王冕是元朝末年的著名畫家和詩人，他的成才來自於母親的發現和支援。
王冕的父母都是勤勞的農民，因為家境貧困，只得讓年僅七歲的王冕放牛。
王冕的父親從來也不敢想，家裡會出一個讀書人，但是王冕的母親有不同看法。
她發現兒子非常聰明，王冕經常丟下牛，躲在村塾的窗外聽先生講課，這樣雖然捱了父親不少痛打，但是卻學會了很多書。
她心疼兒子，儘管家裡窮得叮噹響，還是好說歹說，勸丈夫讓兒子讀書。
王冕讀書非常刻苦用功，家裡沒有油燈，夜裡他隻身一人跑到一座寺廟裡，坐在泥菩薩的腿上藉著長明燈的亮光讀書，往往一直讀到天亮。
儘管王冕學習進步很快，可是王父總想讓兒子放下書本跟他一起種地，在這種情況下王母總是想法子開導王父，從而使王冕透過勤奮學習成為一位聞名天下的畫家和詩人。
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