三國的硝煙當中，有關火燒的戰役還是相當多的。從諸葛亮出山開始，火燒博望坡、火燒赤壁、火燒司馬懿於上方谷、火燒藤甲軍。在這些戰役當中，太多的生命，葬身於火海當中。可是為何諸葛亮在七擒孟獲的過程中，卻獨獨說了一句話，那就是‘’必損陽壽‘’。可令人十奇怪的就是，在降服孟獲得過程中說過此話。在火燒30萬魏軍的時候，卻是一副泰然處之的表現。
其實古代戰爭在雙方交戰之時，本就沒有什麼了陰壽陽壽之說。只不過在權術者的眼中，任何事情，他們所需要考慮的就是，戰爭所能帶來的利益到底有多少。何為利益，就是說戰爭的所能給自己的國家帶來的好處。很顯然，在魏軍和孟獲這兩者之間，諸葛亮的用意就明顯的不同，所帶有的功利性也自然不一樣，所以才有了這樣的話語。本文就帶領大家一起探討一下，孔明為何會有截然相反的表現。
曹魏是蜀漢的“死敵”，可能諸葛亮不會覺得愧疚。
我們都知道，蜀漢的創立者是曾經的‘’大漢皇叔‘’劉備，劉備從始至終所打出的口號就是‘’匡扶漢室‘’，只不過到了最後，漢室沒有匡扶成，自己卻成了一方皇帝。劉備代表的也就是正義的一面。
然而曹魏就有所不同了，曹魏的創立者就是曹操。曹操在當時迎接漢獻帝之後，便將漢獻帝供養在了許都城裡。好吃好喝供奉著，並且還將自己的三個女兒嫁給了漢獻帝。另外曹操利用漢獻帝的幌子，在天下當中‘’挾天子以令諸侯‘’。並且曹操在後來，大權在握，皇帝幾乎沒有什麼權威，只不過是曹操做任何事情的由頭罷了。曹操自立魏王，他的兒子曹丕更加直接，直接暗示漢獻帝禪讓皇位於曹丕。
很顯然，在蜀漢的眼中，曹操以及他的子孫，都是竊取漢室的盜賊。兩方分別所帶領的不同面，也就造就了雙方的你死我活，讓諸葛亮覺得，如果能夠滅殺曹魏，這是個理所應當的事情。
尤其是諸葛亮在北伐的過程中，所打的旗號，一直都是‘’克復中原‘’的目的。自然也就沒有什麼憐惜的表情可言，只要戰爭勝利了，一切都是該做的，火燒魏軍自然就沒有愧疚心裡。
同級別較量，只有勝利者和失敗者
蜀漢和曹魏，兩個集團都是比較有實力的。雖然蜀漢稍微弱一點，但是在戰爭的勝負上面，雙方所經歷的幾乎都是差不多。尤其是曹魏的家底可能比較厚實一些，所以蜀漢的每一次北伐，都需要做好準備，才能進行下一場戰爭。
曹魏和蜀漢屬於同級別的戰爭，兩者的戰爭，如果諸葛亮勝利了。那自然是一件十分完美的事情，這對於蜀漢來說也是一件利好的大事。在實力相當的情況下，諸葛亮也沒有時間去在意什麼‘’陽壽‘’。反之，如果諸葛亮心軟，如果你不比敵人厲害一些，那麼蜀漢很有可能早就消失在北伐的道路上。尤其是路途那麼遙遠，只有戰爭勝利了，才有可能完成蜀漢的終極目標。
孟獲對諸葛亮的意義不同
孟獲在諸葛亮的口中，還有一個字首那就是南蠻孟獲。尤其是在後主剛當上皇帝的時候，五路大軍進攻蜀漢，諸葛亮在巧退五路大軍之時對於孟獲的一段評價。
《三國演義》中記載道：
蠻兵惟憑勇力，其心多疑，若見疑兵，必不敢進。
也就是說，在諸葛亮的心中，南蠻之人都是一些‘’頭腦簡單，四肢發達‘’的人。稍微有一絲看不起的樣子。
但是孟獲在諸葛亮的心中卻是，一個十分重要的角色。那就是在蜀漢的活躍的孟獲，終將是要被收服的。這樣諸葛亮才可以安心的北伐。
之所以要將孟獲制服，讓他能夠老老實實的待著，這樣諸葛亮將大軍帶走，在去往北伐的過程中。自己的蜀漢老窩才不會有人作亂，威脅到蜀漢的根基。
諸葛亮之所以在火燒藤甲軍的時候，提到會‘’折損陽壽‘’也是有一定的目的性的。也就是說孟獲雖然制服了，但是傷害的卻是眾多的無辜的生命。這對於信奉天理的諸葛亮來說，心中自然一痛。不過有些話，有些事，很多時候也是為了給下面的人做樣子。這樣才能做的心安理得。
此外就是在火燒藤甲軍的時候，這完全是一場不對等的戰爭，說白了就是欺負孟獲。不管是從戰鬥力還是謀略上面，孟獲簡直就是個‘’菜鳥‘’。都不夠跟諸葛亮提鞋的，所以諸葛亮難免會生出心疼的樣子。
結語：
