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許多人都這樣認為：古代皇帝至高無上，擁有生殺予奪的大權，想讓你三更死，你絕對活不到五更。
真是這樣嗎？
應當說，在整個專制社會，這話絕大多數時候是沒錯的。但在一個朝代，卻是例外。
這個朝代就是宋朝。
《清明上河圖》訴說了當年的昌盛
翻檢宋史，如果出以公心的話，就不能不承認，皇權其實受到了很大的抑制。從某種程度上說，已被關進了“籠子”裡。
我們不妨先來看一個小故事。
作為趙宋王朝的奠基人之一，三度拜相的趙普對大宋朝的建立、發展貢獻巨大。
在執政思想上，趙普提倡法治，崇尚凡事應“講道理”。
有一次，宋太祖趙匡胤問他：“天下人間，什麼東西最大？”
若是百姓，多半會回答天大地大；若是官員，多半會回答皇帝最大。趙普的回答呢，是“道理最大”。
光憑趙普這一席話，就足以將歷史上那些所謂的名相甩下幾條街
宋太祖聽後，頻頻點頭，此後多次在百官面前提起此事，大讚趙普所言不錯。這一觀點也被後世的趙宋皇帝和宰相認可並繼承。
正是由於宋朝皇帝願意“講道理”，在這個朝代才出現了許多中國歷史上聞所未聞的事情。
最讓人感慨的，是“靖康之恥”（1127年）發生之前，由於宋欽宗、宋徽宗父子準備和金人議和，因而撤掉了主戰派將領李綱、种師道的職務。
皇帝想撤誰用誰，當然是他的權利，輪得著三五小民來管嗎？
還真有人敢管！
當時，宋都汴京城太學裡的學生們聽說後不幹了，他們天天到皇宮門外靜坐抗議，還給宋欽宗寫信要求朝廷恢復李綱、种師道的原職，懲辦主張講和的大臣李邦彥、白時中等。
此外，太學生們還發動廣大百姓一起抗議。
宋朝太學的學風如何，已大抵可知
宋徽宗、宋欽宗父子怎麼處理的呢？他們並沒有以某種罪名將這些太學生逮捕、開除甚至砍頭，而是聽從他們的意見，恢復了李綱、种師道的職務。
這也許不是中國歷史上最早聯合起來表達訴求的學生團體，但應當是第一個涉及此類事件卻仍然得到了善待的學生團體。
其實有宋一代（包括南宋），無論是雄才大略的宋太祖，勵精圖治的宋神宗，還是治國無能的宋徽宗，處於窮途末路的宋度宗……作為萬乘之君的他們，被大臣、甚至太學生們“挑釁”並且取得成功，是常見的事。
因此許多人（包括如今一些所謂的“有識人士”），都認為宋朝的最高統治者太慫，太軟弱。對內，如上所述。對外，則被遼、西夏、金國欺負得像只可憐的小羔羊。
宋朝對外軟弱嗎？也許吧，也許。但這既有軍事、國策方面的原因，也有皇帝性格、秉性方面的原因，這裡暫不討論。
但宋朝皇帝對內的“軟弱”，在我看來，卻是那麼的難能可貴，因為這代表的是——對道理的尊重，對民意的尊重。
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