年號，是封建統治者，為了區別前任，而設定的紀年名號。這項制度並非生來就有，我國第一個有據可查的年號叫做建元，他的發明人是漢武帝劉徹。按照道理說，應該是一任皇帝一個年號，但也有例外，有時遇到大事小情，統治者也會用改年號的方式來紀念（就像我國的特定時期，湧現出不少叫某國慶，某建軍的），然而遇到不順的年份，他們也會透過改名來祈求轉運（有曾用名的你，是為什麼改的名呢？）。
唐朝歷經了近三百年的寒暑，一把手只有不到三十人，但他們的年號卻有近八十個，其中李淵、李世民等人僅有一個，唐玄宗有三個，而武則天夫妻倆，竟然各自擁有多達14個年號，在這些年號的背後，又昭示（隱藏）著什麼呢？
一樣的數字，不一樣的意思
駱駝上學時，宿舍裡的室友，曾經經常唸叨一句話“下雨天不打傘的人有兩種，一種是無傘可打，一種是有傘不打，無傘不打的人是無奈，有傘不打的人是境界（裝2）”。對僅用有一個年號的唐朝帝王來說，也分為兩種情況，一種是把年號看得比較輕，有什麼事都自己扛，不會把希望寄託在年號上，這裡面的傑出代表是李淵、李世民父子，這兩個人在位時，並非風平浪靜。
第二種情況是，歷史根本就沒有給他這個機會，這群不幸的統治者主要有：唐殤帝李重茂，他僅當了兩個月的臨時工，就被辭退了；唐順宗李誦，他當了26年的皇太子，長期處於尷尬的地位，這讓他身心俱疲，在他繼位之前，他的身體已如朽木了。
武則天和唐高宗李治夫婦，雖然都各自擁有14個年號，但是駱駝認為，這裡面起主導作用的還是武則天。因為李治是一個性格比較懦弱的人，李世民就曾“懷疑（他）意志軟弱，不能有效地治理國家”（《劍橋中國隋唐史》），打算把他給換掉，但是他舅舅長孫無忌一直堅持，李世民沒有更合適的人選（這裡麵包含個人能力和背後靠山），只好作罷。
武則天在李治的第二個年號（顯慶）時，就已經當上了後宮之主，並把反對立她為後的長孫無忌、褚遂良等人，全給解僱了。當然這裡面還涉及李治和這些元老的矛盾，並不單純是因為立後。但卻足以說明，武則天已經開始影響李治。從武則天三天兩頭換年號來看，李治後期頻繁更換年號，極有可能是因為武則天的影響。而武則天的年號的多變，應該完全是她自己所主導的。（這和性別有關？）
年號雖然字不多，但簡約不簡單
拋開數字，我們再來回歸年號本身，年號的構成，一般都是一個詞兩個字。當然也有例外，例外來源於武則天，她曾經用過三個四個字的年號：天冊萬歲、萬歲登封和萬歲通天。（這和性別無關？）雖然年號的字數都不多，但是內涵卻非常講究。
李淵的年號叫“武德”。李淵當初在晉陽起兵時，打出的口號是“匡復隋室”，也就是說，他起兵的目的（給別人說的目的，不是他自己想的目的），並不是為了推翻隋楊，而是“廢昏立明”。所以他稱帝后的年號，向世人表達的意思也應該是，以武止武（武：止戈），憑藉武力早點結束紛爭，還太平於天下。
李世民的年號叫“貞觀”。李世民並不是李淵的法定繼承人，他的上位，完全是透過玄武門事變，硬搶的名額。所以李世民對於自己帝位的正統，一直很在意。他曾經透過影響過史書的編寫，來解釋自己當上皇帝的合理性，例如當時很多史料都曾記載，李淵很昏庸，李建成很無能，太原起義是他的功勞，征戰天下也是他的功勞，李淵禪位給他，也是李淵心甘情願。而他的年號，則可以翻譯為“正大光明”（呵呵）。
李治的第一個年號叫“永徽”，可以理解為“永遠美好（光明）”，因為有貞觀盛世的珠玉在前，李治又是一個沒什麼雄心大志的人，所以他很希望自己能“繼往”，“開來”對他要求就有點高了，雖然他在位期間，唐朝的疆域，科舉都得到了發展，但是駱駝認為，他這是沾了李世民“貞觀之治”的光，享了手底下一幫前朝舊臣的福。（他自己的努力，雖然不能忽略，但真不太大）
武則天的第一個年號叫“天授”。武則天能當上一代女皇，走的也不是尋常路，她不光奪了老李家的江山，還開了女性當一國之君的先河。這兩條在當時，都面臨著極大的輿論壓力。所以武則天當時做了很多“危機公關”，比如讓各地官員獻個祥瑞，讓自己的心腹薛懷義，推廣《大雲經》（據說這部經裡有女性登基成佛的先例），她這樣做的目的只有一個，就是向世人表明：我的權力，是上天授予的，我當一把手，是可以的。
李隆基的第一個年號叫“先天”。李隆基的位子得自唐睿宗李旦，是李旦主動把帝位禪讓給李隆基的。李旦為什麼這麼高風亮節呢？因為當時朝中有兩股勢力，一方是太平公主，一方是太子李隆基。兩方一直明爭暗鬥，李旦害怕自己不得善終，於是一咬牙，就把皇位傳給了李隆基。這個“先天”的年號，有著預見之意，所以駱駝認為這個年號應該出自李旦之手。這從李隆基上位，一擺平太平公主，就把年號改為“開元”，也能看出一二。
不是結束的總結
唐朝的年號還有很多，但駱駝就不再一一列舉了，一是因為唐朝統治者的精華都已經在上面了，二是這些人的年號都非常有代表性（主要是字數過多影響觀感）。感興趣的朋友可以留言，咱們可以再繼續交流。
參考文獻：《劍橋中國隋唐史》《資治通鑑》
