導語：昭君出塞的故事家喻戶曉，相傳那王昭君原本是宮中選秀的秀女，因無權無勢又性情耿直。在她的內心世界中，她是不可能在宮中買通別人，以求在宮中得以順遂，所以她沒有向畫師送殷勤。而畫師也是在這宮中小人得志，見王昭君沒有向自己示好，所以故意畫醜她。
四大美人之一的王昭君真實面貌被複原，竟如此醜！一起來看看吧
以為沒有人發現，她只能成為這宮中的無名小卒，因畫師的故意為難，屬於王昭君的畫像自然也沒有被皇帝選中。造化弄人，是金子總是會發光的，因塞外匈奴赴京請求和親。宮中公主無人願意放棄眼前的榮華富貴而前去邊遠寒冷地區和親。
當時情況緊急無比，在這樣的危急情況下昭君挺身而出，表示願意替公主前去塞外邊遠地區和親，以此避免了一次戰亂，而被人人稱頌。直到出嫁時皇帝才見到王昭君的真實面貌，而那時的皇帝也正因見到昭君的美貌而生氣地將畫師處死。只因畫師將昭君畫醜，而使皇帝錯過了宮中這如此美貌的女子，然而真實情況真的是這樣嗎？
現實中，當昭君的真實容貌被現代科技復原之後，人們都驚歎不已，這是書中那閉月羞花之貌嗎？是被評為古代四大美女之一的王昭君嗎？明明是那樣的普通，甚至用醜陋一詞都不為過，而專家卻給了肯定的評論，這就是復原後昭君的原貌。
原來隨著時代的變遷，人們的審美也會隨著社會的發展而變得不同。就像最初的母系氏族社會，她們是以粗壯結實，生育能力強為美。而隋唐時期則是以健康自然雍容富態成了美女的主導性標準，也就是人們常說的以胖為美。
社會發展的富裕程度不同標誌著人們審美的不同。昭君生於漢朝，那時的先秦、兩漢時期，人們雖然也同過去一樣膚淺的欣賞女性的容貌之美，但更加強調人的優良道德品質，也表現出了以德壓美的傾向，簡單來說，也就是心靈美的人才是最美的。
況且如果將現代的各大明星送往古代，她們也不一定會像在現代一樣受歡迎，也未必會有王昭君那樣的評價。現代的審美標準雖然也會強調腹有詩書氣自華，道德修養是評判一個人的重要標準的觀點，但是又有誰不喜歡美貌的人呢？
所以現代人主要還是以瘦為美，以細腰長腿，膚白貌美為主要審美標準，因此女性化妝品逐漸多元化，不像古代那樣單一的胭脂粉黛。或許你們會認為王昭君的美，是那時的人故意炒作，但是時代與時代是不同的。
亦如唐朝以胖為美，楊貴妃是美的，武則天是美的，但是她們的容貌經現代科技還原之後，人們依舊會失望，“這樣的人怎麼會因為美貌而深得皇帝寵愛呢？甚至還因為她們發生了禍國殃民的事情。”
野史中也有這麼一說，王昭君前往和親的那一年，宮中公主不想拋棄安逸生活，遠離家鄉故土。而王昭君考慮到這次和親關係到國家的政治安危和穩定性，在危機時刻她的家國抱負不允許她對此置之不理。因此她挺身而出，願意代替宮中公主前往和親。
而皇帝擔心匈奴人以王昭君不是正統公主的身份而向中原發難，以此引發戰爭，所以特意封王昭君為公主，併為了宣揚她的美貌。在王昭君出嫁之時，假意傾心於她的美貌。在王昭君前往邊遠嚴寒之地的時候，故意殺死那時畫畫像的畫師，以此來表達自己對王昭君的愛慕之心，以及錯失良人的痛心。
更是堵住了匈奴人的悠悠之口，以防止他們以王昭君的身份發難，畢竟皇帝喜歡的人都送於你們和親了，你們還有什麼理由可以向中原發難。
王昭君前往匈奴和親，任重而道遠。有人說她愛慕虛榮想要公主之位也罷，也有人說她譁眾取寵不想虛度年華也罷，但是她的成就是不可以被後人磨滅的，她的和親免去了多少中原兒郎戰死沙場，免去了多少因征戰而妻離子散，家破人亡的美滿家庭。
總結：王昭君也是幸運的，她出生在漢朝，那個以德壓美的朝代，她的所作所為不會被人們遺忘，她是在人們敬仰的目光下前往邊遠的匈奴人所在地。
昭君出塞，雖然充滿了心酸的淚水，但也表明了昭君遠大的抱負，她的心靈是美的，她的意志要比在宮中受過正規教育的公主更加堅定，即便她的容貌令人難以相信，但是對於當時的人們來說，昭君是他們的恩人，是他們那時最美的人。
