韓國修建新城，限期十五天完成。段喬擔任司空。有一個縣竣工晚了兩天。段喬便把這個縣官抓了起來。縣官的兒子求封人子高幫忙。封人子高便去謁見段喬，他登上城樓讚美道：“這個城建造得真美呀，這將是一大功績，你一定會得到豐厚的獎賞。像您這樣，把城建得這麼壯觀，並且沒有罪戮產生，這真是前所未有的功績呀！”當天，段喬就把這個縣官釋放了。這就是勸諫的精妙之處所在，封人子高未提自己的所求，段喬也不動聲色地提高了自己的業績。可謂雙贏。
如果達不到雙贏，被勸者最起碼要端正自己的態度，對於勸說之事，睜亮自己的雙眼，作出正確的判斷。
東方墨家學者謝子將要去遊說秦惠王。秦惠王向秦國墨家學派的唐姑果探聽謝子的情況。唐姑果怕謝子受寵，就回復說：“謝子是東方能說會道的人，為人陰險狡詐，這次來將盡力遊說，以獲得太子的歡心。”秦王於是心懷憤恨地等著謝子的到來。謝子來後，秦王根本不聽謝子的遊說之言，謝子很不歡喜，就離開了。
凡聽取別人的勸說，是為了從中獲取好處，如果所說的意見好，即便是極力取悅太子又有什麼壞處呢？不因為謝子的意見好以為他誠實，而僅因為謝子想取悅太子就認為他悖逆，梁惠王失去聽取勸言的目的了。
楚國給了孟嘗君一張貴重的象牙床，讓登徒給送到齊國去，這是個困難重重的差事，登徒不想去，就求助孟嘗君的隨從公孫戍，說如果他能勸說孟嘗君不要這個象牙床，自己就送他一把寶劍。公孫戍於是去找孟嘗君說：“很多小國願意把相印交給您，因為您能體恤難處，仁義廉潔，現在剛到楚國您就接受這麼貴重的禮物，那別的國家還能拿什麼禮物送給您呢？”於是孟嘗君就拒絕了這個象牙床。當然公孫戍也得到了寶劍。孟嘗君並沒有因此而生氣，還在門口貼了一張告示：“凡是能規勸我避免我犯錯，使我得到好名聲的人，即使收受別人的奇珍異寶也沒關係，趕緊來向我進言吧！”
孟嘗君的這種氣度是難能可貴的。所謂忠言逆耳利於行，我們不接受勸說，實質上是還沒有真正認識到勸說背後的真正含義。記住這句話：你接受勸告的目的是讓自己獲得好處，讓自己成長起來，這樣，自然會對勸說形式少了一份不滿與執念。
