01
圍棋作為一個身兼競技與文化雙重屬性的專案，既是體育又是文化。
如果我們把競技屬性的發展稱為圍棋的“縱向發展”，那麼文化屬性的發展就是“橫向發展”。
縱向發展意味著競技水平的提升，而橫向發展則意味著圍棋的普及和圍棋思維在生活中的植入與演繹。
到目前為止，如果說我們在圍棋的“縱向發展”上已經用出十分力，那麼接下來在“橫向發展”上的努力也應該大步邁進了。
02
圍棋在東晉的時候被稱為“坐隱”、“手談”；至北宋，又有宋徽宗“忘憂清樂在枰棋”；南朝《述異記》有載，“晉樵夫王質，入石室山，觀二童子下棋，不覺斧爛柯矣，質歸故里，已及百歲，無復當時之人”；《三字經》中“泌七歲，能賦棋”，以棋為媒，得到唐玄宗的賞識，歷任四朝宰相，為社稷重臣……
這些故事，伴隨著歷史文化的傳承，隨著時代的遷移難道不應該一直流淌在我們心中嗎？
圍棋內涵太豐富，包括天文、數學、哲學、軍事、人生等，包羅永珍，說之不盡，道之不完。
這都是圍棋給我們留下來的文化精神財富，不能簡單的去學下棋的技巧，
還要深入去了解它的文化藝術之美。
隨著圍棋的廣泛普及和推廣，圍棋的獨特魅力正在吸引越來越多的年輕人。
在面對日新月異的當代社會，要將先輩的智慧結晶和古老文明的文化精髓繼續發揚光大，將中華文明的歷史厚度越積越高，將圍棋文化在現代圍棋教育中發揮出更大的價值。
劉婭莉圍棋希望圍棋這份由祖先贈與的無價之寶可以讓孩子從小就能感知歷史的溫度，接受中華傳統文化的洗滌和淨化，從而擁有受益一生的精神力量。
