今天又談《山海經》神秘人物解讀之“女丑之屍”，一談到“屍”這個字眼兒，人們習慣性地覺得有點發怵，但是呢你可能不知道，這《山海經》當中的“屍”字兒，可是和我們所瞭解的字面兒意思可不同，諸如在《山海經》當中，“屍”很可能指的是雕像等等。雖然說我們可以這樣認為，但是《山海經》當中的一些所謂“女丑之屍”的介紹，似乎和雕像什麼的顯得格格不入的樣子，諸如：
《山海經 大荒東經》記：海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。
《山海經 大荒西經》記：有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之屍。
《山海經 海外西經》記：女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。
那麼這三段關於“女丑之屍”到底是什麼意思呢？
《山海經 大荒東經》記：海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。
這句話的大意，我們可以認為是這樣說的，說在《山海經·大荒東經》記載，海內有倆人，名為女丑，女丑可以驅使或者說駕馭大蟹，而這裡的女丑，我們可以認為是那時候人們對一種特殊職業的稱呼，諸如巫師、我相信大家更相信它很可能是巫師。畢竟無論古今，往往讓人提起記載興趣的，幾乎都是一些特殊人物或者特殊事件，這裡自然是特殊人物，但是說書人是唯物主義者，寧願相信這裡講的不是神話，而是擁有超高科技的史前文明。
所以我們可以不認為這件事是什麼上古神話當中的女巫事件，而是一個叫女丑的兩個存在，正副駕駛座一邊一個駕馭著形似螃蟹一樣的工程機械車，大家會不會覺得更加形象一點？
《山海經 大荒西經》記：有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之屍。
大家有沒有記得，在《山海經》裡還有一段，“有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。”除這裡之外，《山海經》當中，還有很多介紹身著青衣的人，而且這些身著青衣的人，我們從一些語句當中，都能讀出來，這些人都是一些很厲害的存在，諸如這一段，為黃帝女魃，一出現則赤地千里寸草不生，就像我很久以前介紹的，根本沒有什麼神話，一切都是上古超級科技文明，這能夠讓赤地千里的女魃，為核子武器，而身著青衣的人，則是一些穿著工作服的工程師或者操控高科技武器人員所穿的制服。
而在這裡有寫，“以袂蔽面，名曰女丑之屍，”像不像下圖？
女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。
這句話的解釋是這樣的，位於一個名叫丈夫的地方北面的天空上，出現10個太陽，女丑用右手擋在自己的臉上，在觀測十個太陽，若是大家看一些其它的解釋，說什麼女丑沒有解決掉太陽過多事件，被暴曬而死，諸如這段“《海外西經》女丑之屍，生而十日炙殺之”
有人說，這是古人為了解決十日給人們帶來的苦難，用女人做祭祀用品，等等，我不敢說這些古人不會做出來，但是我感覺按照我這樣解釋最好。
諸如這十日的事件，也就是十個太陽的事件，已經不是一天兩天的時間了，女丑這些科學家們為了解決這場事件，被輻射而死，諸如“海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。”我們可以視為駕駛著像是螃蟹一樣的工程車或者飛行器，去解決十日事件，最終還是被輻射而死。
而且這十日，我們為何不可以認為是，核子武器爆炸後的中心地帶，因為人們看到過核子武器爆炸後的刺目光芒，才叫做“日”，所以核爆中心地帶自然被稱呼為“日”了，這豈不說得通了？
不知道大家是如何看待說書人對“女丑之屍”的解釋呢？同意的，歡迎點贊。
