應天太后述律平：輔佐丈夫挾制兒子對峙孫子，蕭燕燕崇拜的偶像

在電視劇《燕雲臺》中，述律太后是經常被女主蕭燕燕提到並崇拜地人物，她也是被《燕雲臺》編劇提前寫死的人，本該在穆宗應歷三年六月去世的她，卻被編劇安排在世宗天祿五年就提前死掉了。

能夠被大女主蕭燕燕崇拜的述律太后，在歷史上又是什麼樣子呢？其實，冷門的述律太后才是大契丹最拉風的女人，沒有之一。

01，開國皇后述律平

遼太祖淳欽皇后述律平（879-953），是述律月的女兒，母親是遼太祖阿保機的親姑姑，所以，阿保機和述律平這對夫妻還是親親的表兄妹關係。

述律平的先輩是回鶻人，到她的曾祖父魏寧時，就已經是契丹部落中的豪族，具備一定的經濟實力，因此被稱為舍利。

祖父慎思和父親婆姑都是契丹部族的梅里，梅里是貴戚官名。婆姑又叫述律月，或者月椀，在遙輦氏出任阿札割只，位在樞密使之下，是墩官中排名靠後的官職。

正是因為述律平家族社會地位高，所以和王族聯姻，述律月迎娶阿保機的姑姑，而述律平又嫁給阿保機，兩人的結合是典型的強強聯合、親上加親的政治聯姻。

就在朱溫取代唐朝那一年（907），為人多智勇、善於騎射的阿保機被推舉為可汗，他自稱天皇帝，以妻子述律平為地皇后，自己的親媽蕭巖母斤卻只是個空頭皇太后，阿保機沒有給老孃上尊號反而給妻子上尊號，也足見他對妻子才能的肯定。

的確，受契丹習俗的影響，述律月是一個很英武的女子，她簡重果斷，有雄略，阿保機時代的多數重大政治軍事活動，都能看到述律平的身影，她或者親自參與，或者在幕後參贊，對阿保機產生莫大的作用，是阿保機不可缺少的賢內助與合夥人。

在兒子還幼小、不能獨當一面時，為阿保機留守大後方的永遠是機智勇敢的妻子述律平。

有一次，阿保機出兵党項，黃頭、臭泊二室韋趁著阿保機不在來偷襲營地，被述律平得知後，勒兵以待，以逸待勞，對來犯敵人奮力暴擊，大破二室韋，述律平也憑藉此戰揚威，“名震諸夷”。

在丈夫面前，述律平也沒有其他妻子的謹小慎微和恭順奉承，從來都是直言不諱。幽州韓延徽奉命出使契丹求援，見到阿保機不跪拜，阿保機認為韓延徽不恭順，大怒之餘讓他去野外牧馬。

述律平就直截了當地說丈夫：“韓延徽身為使臣，守節不屈，是個賢者，應該以禮待之，而不是凌辱他”。阿保機覺得老婆說得有道理，遂召見韓延徽和他交談，發現他果然很有才，就任用他為謀主，後來成為契丹立國的佐命功臣。

另一位漢人功臣韓知古、韓匡嗣父子，即韓德讓的爺爺和父親，韓知古和伊尹一樣，是述律平陪嫁的奴隸，善謀有識量，其子韓匡嗣很被述律平看重，視他為晚輩，父子倆都因為識人的述律平而得到提拔，成為阿保機立國的好助手。

阿保機、述律平夫妻受了漢人的影響，不願意把可汗之位再交出去，所以一直努力經營，企圖把汗權長期壟斷到自己家，其他諸部肯定不願意，就連阿保機的兄弟們都不樂意，屢次發動叛亂。

阿保機七年（913）三月，諸弟再次叛亂，阿保機的弟弟剌葛和寅底石率兵在阿保機的行宮縱兵大掠，焚燒輜重、廬帳，述律平聽說後臨危不亂，在黑山據險陳軍固守，又迅速派蜀古魯前往救援，奪回可汗專用的天子旗鼓，由於阿保機述律平夫妻倆並肩作戰、互為輔助，再次順利的平定諸弟之亂。

到了阿保機九年（915），其他諸部聯合起來逼迫阿保機下臺，阿保機只好交出象徵可汗權力的旗鼓，但提出一個條件，要求自建一城安置歸附他的漢人，得到諸部的允許。

阿保機夫妻倆就在這個新建漢城大搞鹽鐵之利，發展商業和農業，等到時機成熟時，阿保機就聽從妻子述律平的計策，把諸部大人誘哄到鹽池，伏兵盡殺之，從而成功復位並把汗權壟斷。

02，契丹二聖天皇地後

神冊元年（916）二月初一，阿保機真正的稱帝，建立大契丹國，建元神冊，被群臣上尊號為大聖大明天皇帝，妻子述律平也被上尊號為應天大明地皇后。

夫妻倆的尊號字數相同、寓意也很匹配，這說明什麼呢？說明阿保機明白，大契丹的建立有妻子一半的功勞，他也非常樂意和妻子共享權力，而後來的史實也說明，這對夫妻在國事上的確是有實無名的“二聖模式”。

南方吳國的李昪送猛火油給阿保機，說這種火油是水澆不滅的，反而越澆越旺，阿保機非常高興，對猛火油是如獲至寶，決定帶領三萬騎兵去攻打幽州，試一試這猛火油的威力。

看著摩拳擦掌的丈夫，述律平忍不住在一旁譏笑：“哪裡有為了試油就去攻打別人國家的？”指著帳前的樹問阿保機：“這個樹沒有樹皮還可以活嗎？”阿保機搖頭：“不能”。

述律平繼續說：“幽州城也是如此，用火油進攻，就算得到城池，也得不到人口。我只需要三千騎兵，埋伏在周圍，劫掠幽州四野，讓他們坐困孤城到糧盡彈絕，要不了多久，城池和人口都會是我的，你又何必輕舉躁動的去使用猛火油？萬一失敗了，不但讓中原人看笑話，我們凝聚起來的人心也會四分五裂。”

一席話說的阿保機連連點頭，再不提用猛火油攻打幽州的事了。從這件事可以看出，述律平有著非凡的個人見解和自信勇敢，居然認為自己比丈夫還強，三千人就能克幽州；而阿保機也不覺得聽老婆話有損他大男人的顏面，反而欣然採納，也足見阿保機對妻子的敬愛和尊重。

晉王李存勖要經營河北與梁國爭霸，就潛心結納阿保機，以阿保機為叔父，以述律平為叔母，執晚輩之禮對待阿保機夫妻。

在李存勖討伐鎮州張文禮的時候，定州的王處直坐不住了，擔心張文禮被吞併，下一個就輪到他，他就派兒子王鬱去見阿保機，請他出兵牽制晉兵。

王鬱口才特別好，對阿保機說鎮州特別有錢，就等天皇帝你去拿了！阿保機聞言大喜，決定出兵南下，述律平不同意，對阿保機說：“我有羊馬之富，又有西樓可以娛樂，何必捨近求遠去鎮州？我聽說晉兵能征善戰，非常強悍，再說戰場上有勝有負，如果失敗了怎麼辦？”

但阿保機已經被王鬱描繪的金山銀山所吸引，頭腦發熱，決定出兵南下，還非常雀躍的對述律平說：“張文禮有金玉百萬，我留著等皇后南下，我們夫妻共取。”

看著利慾薰心的丈夫，述律平攤手，最後果然不出她所料，阿保機攻幽州不克，又去攻打涿州，再攻中山，李存勖親率鐵騎五千迎戰新城，阿保機的前鋒大敗，不得不退走望都，又遭遇天降大雪，人馬飢寒多死，不得不狼狽退兵，就這一回不聽老婆話還遭遇慘敗。

天贊三年（924）六月，阿保機開始西征吐渾、党項、阻卜等部，獲得大勝，在古加鶻城勒石紀功，東歸時又攻克浮圖城。四年（925）正月，派人給皇后述律平以及太子耶律倍報捷。述律平也派近侍康末怛前往問候阿保機起居，給他送衣服和酒膳。並在四月帶著太子親自到札裡河迎接阿保機。

當年十二月，阿保機和述律平夫妻又帶著兩個兒子東征渤海國，很快就平定渤海，在平定渤海的過程中，身為開國皇后的述律平仍然是“與有謀”。

次年（926）正月，渤海國王大諲譔素服牽羊投降契丹，阿保機和述律平夫妻倆，各自騎著寶馬烏魯古、阿里只，前往受降，如此拉風的場景，大概在歷史上就述律平獨一份，兩口子可真是夫妻一體啊！後來，阿保機還把他兩口子的寶貝坐騎的名字賜給渤海國王大諲譔夫婦當新名字，大諲譔捂臉：亡國之君沒人權吶！

二月，阿保機以青牛白馬祭祀天地，並大赦天下，改元天顯，把東邊交代給大兒子耶律倍後，就攜帶愛妻返還皇都，七月二十，行軍到扶余城時突然染上急病，七天後病逝，享年55歲。

面對丈夫的突然死亡，述律平並沒有慌亂，她非常冷靜的在第二天、七月二十八監國稱制，權決軍國事。一邊帶著梓宮西行，一邊召兩個兒子前來。耶律倍和耶律德光迅速趕到行在後，母子三人把父親的梓宮護送回皇都，暫時安奉在子城西北，追諡阿保機為昇天皇帝，廟號太祖。

如果說阿保機活著時，契丹國的政治是二聖模式，等阿保機死後，契丹國開始進入述律平在上、新皇帝德光淵默的時代。

03，挾制兒皇帝的應天皇太后

述律平對大兒子皇太子人皇王耶律倍並不滿意，不滿意的原因也很簡單，無非是母子政見不和，述律平雖然重視漢文化，但她只是實用主義，只想用漢文化中的技能，可不想讓契丹人變成中原漢人那樣子。

但皇太子耶律倍就過於崇尚漢文化，對漢文化的一切都非常熱衷痴迷，如果由他繼位，必然會影響契丹迅速漢化，這是述律平不願意看到的，所以，決不能讓大兒子登上皇位。

更何況，述律平最偏愛的是小兒子李胡，長期殺伐決斷、大權在握的述律平，滿心希望小兒子能夠坐上皇位，如果大兒子繼位，以後肯定要按中原制度傳給他自己的兒子，怎麼可能輪到老三？

因此，述律平很快就有了決斷，決定廢棄長子耶律倍，另立次子德光。但耶律倍畢竟是開國皇帝阿保機確立的繼承人，能夠獲得阿保機老臣子們的支援，為了達到自己的目的，述律平再次展現她性格中兇殘果斷的天性。

她召見諸臣們的妻子說：“如今我成了寡婦，你們不能不效仿我。”估計這些臣妻們還不明白地皇后這話是什麼意思，述律平就又召集她們的丈夫淚流滿面地問：“你們思念先帝嗎？”

這話問的，誰敢說不思念，不清楚狀況的大臣們紛紛說：“臣深受先帝大恩，豈能不思念先帝？”述律平點頭說：“嗯，你們果然忠心，應該滿足你們的願望讓你們去陪伴先帝。”遂下令把這些臣子殺掉。

一時之間，殺戮的血色籠罩在契丹國的上空，鬧得人心惶惶，但並不是所有人都能被述律平的鐵血手段嚇到，比如阿保機的堂侄、南院夷離堇耶律迭裡，還有郎君耶律匹魯等。

耶律迭裡直接向述律平建言：帝位應該由嫡長子耶律倍繼承！述律平聽了很不高興，把耶律迭裡下獄加以炮烙，讓他改口，迭裡寧死不屈，在天顯元年（926）十一月被殺。讓述律平想不到的是，二十二年後，迭裡的兒子耶律安摶給她挖了個大坑。

之前參與諸弟之亂的寅底石，被哥哥阿保機生前任命去東丹國輔佐耶律倍，在去東丹國的路上，也被述律平當成大兒子一派，派人追上去把他殺死。寅底石的兒子劉哥也在二十二年後給予述律平狠狠的反擊。

創造契丹文字的耶律突呂不等人，被述律平的殘暴嚇到了，連夜逃離京城，朝中是人人自危，沒人敢再提議讓太子耶律倍繼位。天顯二年（927）八月，述律平把丈夫葬在祖陵，並設定祖州天城軍節度使，以奉陵寢。

看著朝中還有不服氣的大臣，述律平就像讓兔子給病獅送信的狐狸一樣，對大臣說：“那誰誰，去先帝那兒給我捎句話。”等人去了阿保機的墓地，就被當場格殺。述律平用這個招數，前後套路足有百十人，當然，人家後來的就算知道也不敢違逆她呀，可見述律平的冷酷和專制。

這一天，輪到平州人趙思溫該去給先帝捎信了，這傢伙堅決不去，述律平就質問他：“你侍奉先帝，經常被先帝信任親近，為什麼不願意去見先帝？”

狡黠的趙思溫說：“我和先帝再親近，也比不過皇后你和先帝親近，如果皇后能夠先去見先帝，臣隨後就跟著去。”把想套路他的述律平反將一軍。

述律平也是牛人，並沒有被趙思溫懟得無言以對，而是抽出腰刀，果斷的砍下自己一個手腕，下令放進阿保機的梓宮中，還為自己不殉死找藉口：“不是我不肯追隨先帝而去，只是因為我的孩子們幼弱，國家還沒有新君，我不能丟下這些不管不顧啊！”

果斷敏銳如趙思溫，也不得不歎服述律平的強悍，真是對別人狠對自己也狠吶！果然是鐵血女強人。因此舉被稱為“斷腕太后”的述律平，也很欣賞趙思溫的急智，就赦免他不用殉死，並中止了對大臣們無休止的殺戮。

此時，在述律平的監國稱制下，契丹徹底成了她的一言堂，即便是沒人敢違逆她，述律平還是不肯直接說讓二兒子繼位，而是又裝模作樣搞了一回假民主。

述律平讓長子耶律倍和次子耶律德光都騎馬在帳前，她假模假樣地對諸臣說：“這兩個兒子都是我的所愛，我不知道應該立誰為新君，你們覺得誰可立，就來拉著他的轡繩吧！”

這時候，誰要是還不知道她啥意思那就太缺心眼了，不就想立老二嘛，如你所願，大家都爭先恐後的去牽拉老二德光的轡繩，說願意侍奉元帥太子。

形單影隻的老大耶律倍那心裡是哇涼哇涼的，我老孃真會玩套路！根本鬥不過老媽的他再不甘心，也不得不說：“皇子大元帥德才兼備，還有軍功，是中外歸心，應該由他入承大統”。

這時候，述律平才一副什麼都聽你們的神情：“既然你們都擁戴德光，那我怎麼能違背大家的意願呢？”遂下令讓德光就在當天即皇帝位，成為契丹第二任皇帝。

新君德光被大臣上尊號為嗣聖皇帝，尊在老孃的光芒下毫無存在感的祖母、皇太后蕭巖母斤為太皇太后，又尊地皇后述律平為應天皇太后，立妻子蕭溫為皇后，契丹國開始進入太宗朝。

德光因為感恩老孃越過大哥立他為帝，特意為她建造“斷腕樓”，併為之刻石樹碑；又在老孃出生的儀坤州樹立“應天皇太后誕聖碑”；還把老孃的生日、每年的十月初一定為永寧節，生日那天他親率群臣去延和宮為太后上壽；把爹孃宴寢之所取名日月宮，並建造“日月碑”。

雖然德光是皇帝，但一切軍國大事皆決於太后老孃，德光在太后面前只是個孝順兒子，太后生病了不想吃飯，兒皇帝就不敢吃飯；服侍在太后身邊，哪句話應答得不合心意，太后一揚眉瞅他，兒皇帝都嚇得趕緊避出去，免得辣到太后的眼睛，直到太后氣消了召見他，兒皇帝才敢上前。

天顯五年（930）三月，德光還遵從太后的意思，冊立三弟李胡為壽昌皇太弟，兼天下兵馬大元帥。就在李胡被冊立當年十一月，不堪忍受老孃和弟弟猜忌的耶律倍，帶著小妾投奔中原後唐去了。

德光畢竟是個有雄心壯志的人，內心當然不甘心永遠受制於母后，他就趁著中原之亂，率軍南侵，希冀建立功業，一來擺脫母后掣肘，二來把勢力介入中原、甚至問鼎中原。

就像阻止阿保機南下一樣，述律平同樣不願意兒子德光南下，她對花花中原不感興趣，為了南下，德光使出各種辦法，又是託夢又是向神佛借勢，終於磨得老孃同意得以引兵南下，而德光每次用兵中原時，當然還是述律平在國內主持政務。

大同元年（947）四月二十二，南征的太宗德光在北返欒城時駕崩，年46歲。他的侄子、耶律倍的兒子永康王兀欲，在耶律安摶的推動下，聯絡南院大王耶律吼、北院大王耶律窪，在次日，擁戴兀欲稱帝，軍中諸將都怕太祖末年述律平殘殺大臣的事重演，紛紛對兀欲俯首稱臣。

04，祖孫對峙

接到二兒子病死、大孫子擅自稱帝的訊息，已經68歲的應天太后述律平一滴淚都沒掉，自言自語說：“等我穩定諸部以後，再來安葬我兒。”

此時，聲稱自己獲得太宗遺命、合法繼位的世宗兀欲，派人入京通知祖母，告知他已經稱帝，述律平當著使者暴怒：“兀欲他爹違逆親孃走投他國，是個大逆人，逆人之子豈能為帝？”

當即讓小兒子李胡率軍去打孫子，太祖的弟弟安端，和侄子、寅底石的兒子劉哥，則自告奮勇願意充當兀欲的先鋒，去迎戰李胡。六月初一，兩軍在泰德泉相遇，交戰中，述律平任命的排陣使李彥韜倒戈投降劉哥，李胡被擊敗。

世宗兀欲並不願意自相殘殺，就派郎君勤德去見太后講和，簡單粗暴的李胡卻把軍中諸將的家眷都抓起來，威脅兀欲這邊，一時之間軍中人心大亂，兩軍在潢河橫渡相持不下。

眼看內戰一觸即發，忠心愛國的惕隱耶律屋質是心急如焚，他在兩軍中來回奔波，從中說和調停，述律平和兀欲祖孫終於約定停戰議和，專橫強勢半生的述律平，最終沒辦法把人心盡失的小兒子推上皇位，只能承認孫子世宗的合法性。

從來沒有嘗試過失敗的述律平想不通自己為何遭到背叛，就質問劉哥：“你為什麼背叛我？”劉哥冷笑：“臣的父親寅底石沒有犯罪，太后為什麼殺他？”

無言以對的述律平又去質問耶律安摶：“我和你之間沒有恩怨吧？”安摶冷冷地回覆：“我爹是夷離堇迭裡”。老太后默然以對，原來你們都是上次政鬥失敗者的後人啊！

自稱天授皇帝世宗兀欲，並沒有對祖母的勢力掉以輕心，在進入上京坐穩皇位後，就迅速以謀廢立的罪名把三叔李胡，和老祖母述律平遷到太祖陵寢地祖州幽禁起來。

叱吒風雲了大半輩子的述律平在囚禁生涯中渡過了七年，穆宗應歷三年（953）六月的時候去世，享年75歲，被孫子穆宗耶律璟追諡為“貞烈皇后”，又在九十九年後，被五世孫遼興宗改諡為“淳欽皇后”。

05，猴格說

述律平的一生堪稱波瀾壯闊，非常符合時下流行的大女主人設，她對契丹遼國的歷史發展有著深刻的影響，即便在中國歷史上，她也堪稱是一位最拉風的皇后，如武則天那般威武，也沒有擁有私人軍隊，在最初也還是要以色侍人，而述律平卻從一開始就以自信、果敢著稱，被丈夫視為戰略合夥人。

在新婚時，婆婆蕭巖母斤等著她跪拜行禮，述律平則說：“吾惟拜天，不拜人也”。從這句睥睨自信的話可以推測出，她有多丈夫阿保機尊重愛護的，大概都不用向阿保機跪拜。因此，她的婆婆和兒媳婦，在她耀眼的光芒下都是毫無存在感。

身為皇帝的阿保機除了正規軍以外，還擁有個人的私兵宮分軍，即三萬皮室軍，和丈夫一樣，皇后述律平也擁有自己的私人宮分軍，即二萬屬珊軍，是她在所俘虜的人戶中挑選有技藝的人，置於帳下，名字叫屬珊，蓋比珊瑚之寶。（夫妻倆的私兵人數，還被遼史誇大成三十萬和二十萬。）

晉末，契丹主頭下兵，謂之大帳，有皮室兵約三萬，皆精甲也，為爪牙。國母述律氏頭下，謂之屬珊。屬珊有眾二萬，乃阿保機之牙將，當是時半已老矣。（宋琪端拱二年《復幽燕十策》節選）

在阿保機死後，述律平不但接管了阿保機的算斡魯朵（弘義宮）宮分軍，還建立了屬於自己的蒲速碗斡魯朵（長寧宮），兩個斡魯朵的宮分軍都隸屬述律平麾下的屬珊軍。直到天祿元年，述律平失勢後，屬珊軍才被世宗重新拆分為蒲速碗斡魯朵和算斡魯朵，屬珊軍之名才消失。

誠然，提到述律平，會有很多標籤，比如自私、殘忍、暴力、濫殺、冷酷、野蠻、專橫、狠決；還有自信、勇敢、尚武、善戰、果斷、機智、多謀、有遠見、能識人等等。這些標籤讓述律平更趨向複雜化，她對契丹的建立有莫大的功勳；但她的廢長立幼，又延緩了契丹社會的封建化。

她努力的提攜孃家，不管同父弟弟阿古只，還是異父哥哥蕭敵魯，都因為她的緣故沾光，才取代了舊後族拔里氏、乙室氏，成為新興後族蕭氏，也成為耶律皇族開疆拓土的最大支持者和輔助者。

但又是因為她，讓孃家得到迅速發展，成為皇族之下最強大的勢力，皇后出自他們家，北府宰相也出自他們家，就連北府樞密院使也是他們家和皇族輪流做，可謂鮮花似錦烈火烹油，要勢壓皇族啊！繼而到欽哀時期，後族就從皇帝信賴的物件變成受猜忌被防範的對手，這大概是述律平想不到的。

人是具有複雜性的，並不是非白即黑，述律平也不例外，正是她的優點讓她成為丈夫的賢內助、好夥伴，又正是她的缺點，讓她遭受晚年的困厄，也可以說，那一切都是她的專制造成的，自己種的因自己去收果。

對心胸開闊的阿保機來說，述律平這個妻子，是可以並肩作戰、又可以交付後背的戰友，能打能謀，能攻能守，實在是個寶，怎麼捨得讓她像後宅庸碌婦人那樣專職侍候婆婆打理家務呢？所以，述律平一直都有參與國政，或出謀劃策運籌帷幄，或率軍迎戰奮力殺敵，夫妻倆共同創業，為子孫後代打下一片錦繡江山。

即便是真遇到親孃生病的時候，人家阿保機哪怕是出征在外，也是自己一日飛馳六百里回來侍疾，等老孃病好了再返回軍中，可不是像某些心胸窄的皇帝一樣，妻子就是陪住、陪吃、陪玩侍候婆母的工具人。

述律平是妻子，也是戰友，還是合夥人，和身為丈夫的阿保機從地位到心靈上，都是平等的，所以，他們對坐穹廬中，接見後唐使臣，他們齊頭並進，在渤海受降，阿保機臨死時，國事不是交給還健在的老孃，也不是交給早已經成年的兒子，而是交付給良師益友一般的妻子——述律平，足見阿保機對妻子最深沉的信任和愛重，也只有如此胸懷的阿保機，才配得上如此的述律平。