《水滸傳》與黃帝,中國足球如何走過大唐盛世和兩宋風雲?

《水滸傳》與黃帝,中國足球如何走過大唐盛世和兩宋風雲?

跟看透足球一起,看透中國足球千年歷史中的每一個篇章!

序幕

大宋朝的首都汴梁,是世界上最繁華的城市,人口過百萬,富華甲天下。城市裡面遍佈著大大小小的娛樂設施,這正是中國歷史上經濟發展達到了最頂峰的時候。

尤其是汴京的王府內,瀰漫著遊藝的浮華氣息。尤其是哲宗皇帝執政時期,更是天下太平、四方無事。

大宋駙馬王晉卿的府上正人聲鼎沸,原來是王府正在準備筵席,招待端王趙佶。

這趙佶平生最愛蹴鞠,看到王府院子中有氣毬,忙不迭地顧不得紫袖龍袍、文武雙穗絛的牽絆,更顧不得嵌金線飛鳳靴的名貴,跟院中的三五個小黃門玩將起來,踢蹴鞠。

《水滸傳》與黃帝,中國足球如何走過大唐盛世和兩宋風雲?

高俅和宋徽宗的故事在歷史上有很多演繹

同樣的蹴鞠高手高俅不敢衝撞了王爺,只好在一旁伺候。

也是高俅合當發跡,時運到來,那氣毬騰地起來。那高俅見氣毬來,也是一時的膽量,使個鴛鴦拐,踢還端王。端王定要他踢。

高俅只得叩頭謝罪,解膝下場。才踢幾腳,端王喝彩。高俅只得把平生本事都使出來,奉承端王。那身份模樣,這氣毬一似鰾膠粘在身上的……[1]

這樣一段《水滸傳》裡的故事對很多人來說,是耳熟能詳了。很多中國球迷看到如今的國足在球場上節節敗退,都時常追憶那個時代——

兩宋之時,我國文化昌盛,蹴鞠文化也在此時達到了高潮。真正做到了從皇帝到平民,從老到幼小,無不喜歡、無不推崇。

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宋朝是我國蹴鞠文化的巔峰期

宋朝的蹴鞠文化如此發達,為何如今的足球文化卻陷入低谷呢?

足球在中國的發展,經歷了怎樣的瀌瀌風雨,又翻過了怎樣的重重阻隔呢?

為什麼我們的足球產業如此畸形,我們的足球又將在未來通向何方呢?

本系列文章是國內第一部全景式展現中國足球從上古時代起源一直到本世紀20年共兩千多年的足球演變歷史的長篇系列文章

,將會透過萬字的篇幅,給各位讀者啟示,幫助大家尋找到以上問題的答案。

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一切的起點——蹴鞠的誕生

考古發現,遠古時期,在我國曾經出現過很多球狀的工具,用於生產或打獵。

這些工具的應用,標誌著球類體育的本初源頭。蹴鞠就誕生於球類勞動工具向日常娛樂應用的轉變過程中。

具體化的蹴鞠運動,至少在商代就誕生了——甲骨文的卜辭中,就出現了蹴鞠的身影。

目前留下的文字記錄中,蹴鞠的出現最早被推到了黃帝時代,黃帝是蹴鞠的發明人。

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軒轅黃帝被漢民族推崇為祖先

在漢朝人劉向所撰寫的《別錄》中,明確記載到:“蹴鞠者,傳言黃帝所作。”將蹴鞠的實際發明人指向了具體的人物。

但是編神話故事的劉某人所說的話可不可信,這個就需要專家學者們好好考究了。

劉向記錄的這個傳說有著其他資料作證:1973年在長沙馬王堆發現的帛書中就記載了黃帝發明蹴鞠的故事:當時皇帝與蚩尤兩部落發生了戰爭,最後皇帝打敗了蚩尤,把蚩尤殺了,

為了洩憤,將蚩尤的胃取出來,充足氣,把其當作球踢,也就發明了蹴鞠。

[2]

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黃帝戰蚩尤的故事演變出了很多神話

雖然蹴鞠起源的故事撲朔迷離,但是可以確定的是

,蹴鞠在春秋戰國時代就已經成為了時髦的遊戲專案了

這一點,司馬遷有過明確記載:臨菑甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊築,鬥雞走狗,六博蹋鞠者。[3]

這段話記載了當時齊國城市臨菑城內的娛樂盛況——蹴鞠已經是被人們所廣泛接受的娛樂專案了。

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戰國時代,蹴鞠就已經被廣泛接受了

而蹴鞠到了漢代,就被推到了更受重視的位置——連皇帝都成為了蹴鞠運動的愛好者。漢武帝甚至在自己的皇家園林上林苑中修建了一座蹴鞠球場。

當然,蹴鞠能受到如此高規格的歡迎,當然不僅僅是由於其遊樂性

蹴鞠在娛樂性質外,還是重要的軍事練武的內容。

對於崇尚軍事的漢武大帝來說,蹴鞠當然是值得被擺在顯眼地位的。

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漢武帝就是蹴鞠的擁躉者

等到了唐宋之際,蹴鞠就更加成為了讓人風靡的專案,甚至出現了高俅因蹴鞠水平高超而被宋徽宗趙佶結識,最終走上權力巔峰的荒唐事,令兩位蹴鞠愛好者成為了歷史的笑話。

蹴鞠是足球先祖嗎?

蹴鞠和足球一樣,都是“腳上的運動”,由於蹴鞠的歷史更加久遠,所以很多人都認為蹴鞠是足球的先祖。

不過,在春秋戰國時蹴鞠已經在中國成型的同時,西方也同樣出現了原始足球的雛形——古希臘足球。

因此,足球起源地究竟在哪裡這個問題,曾經在世界上有過爭論。

不過,中國作為足球起源地的說法,得到了國際足聯的官方確認。

以下兩圖,就代表著足球在東西方的不同發展。

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古希臘足球浮雕

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《宋太祖蹴鞠圖》

蹴鞠的玩法,主要有兩種

一種是自由表演,稱之為“白打”,

這種玩法追求觀賞性十足的蹴鞠技巧。前文提到的高俅,就是白打的方法。

《水滸傳》中的描寫,形象地描繪了白打的姿態和樣式。

還有一種玩法,叫做“築球”

,這是一種兩隊的對抗比賽了。但是這種對抗賽與現代足球規則還是

差別很大

:在蹴鞠築球比賽中,只有一個球門,在球場中央,兩隊攻一個門。

除此之外,除了不能用手碰球之外,築球規則還要求蹴鞠必須在空中執行,不得落地。

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高俅表演白打

蹴鞠築球比賽除了在規則和形式上與現代足球不同外,

在戰術安排上也有很大不同。

蹴鞠築球比賽中雖然也有比賽位置和比賽分工,但是,蹴鞠築球比賽的比賽流程是完全固定的

——必須由球頭髮球,然後傳給蹺球,然後在正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立之間傳遞,最後遞給球頭,並由他射門。[4]

築球比賽的對手雙方沒有身體對抗,更像是用足球進行的毽子比賽。無論是從規則上還是體制上,蹴鞠跟足球都更傾向於是兩種不同的運動。

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蹴鞠築球比賽模擬

但是,當蹴鞠發展到唐朝的時候,蹴鞠逐漸發生了體制上的改變——長方形球場、兩邊各一個球門、兩支球隊、每隊六人且身穿不同色衣服。這幾乎跟現代足球十分接近。

此外,唐朝人在蹴鞠比賽中還增加了身體對抗元素。

這最類似於現代足球

,雙方隊員身體接觸就像打仗一樣,觀賞性很強。而且比賽內容有長途奔襲,有拼搶過人,有盤帶過人,也有大腳遠射。[5]

2008年上映的由吳宇森執導的電影《赤壁》中,就有一段踢蹴鞠的片段。由佟大為扮演的虛構人物孫叔才在蹴鞠場上閃轉騰挪,攻入了一個又一個精彩的進球。

觀眾們為此歡呼雀躍,連坐在“VIP包廂”裡的丞相曹操也為之快樂。這個片段,就是唐朝蹴鞠規則的現代版本演繹。

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《赤壁》中的蹴鞠畫面

有的人說,《赤壁》中的情節,是把現代足球這個新酒裝到了古代的舊瓶子裡。其實他們沒有意識到,

古代中國已經出現了很多被視為現代足球的內容

比如足球俱樂部(蹴鞠社團)、青訓體系(齊雲社收徒)、金球獎評選(山嶽正賽)、廣告體系(齊雲社的基層宣傳)等等,這些被看作現代產物的東西,都在古代登上過歷史舞臺。

而我國的蹴鞠文化,正是到了宋朝,走向了最為成熟的時候。以齊雲社為代表的一個個民間蹴鞠社團,已經擁有了穩定的蹴鞠運營模式。

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傳統文化進校園,蹴鞠可不能忘掉

蹴鞠從中國誕生,也向外國流轉。

隋唐時代,中國文化昌明,吸引了許多周邊小國家前來朝拜、學習。佛法和蹴鞠文化也就在這個時候傳入了日本。

日文中至今還有把足球稱呼為“蹴球”的用法,這就是日本受中國影響的力證。

有意思的是,《舊唐書·高麗傳》曾這樣評價高麗人:“好圍棋、投壺之戲,人能蹴鞠。”

自從蹴鞠經由渤海國傳至高麗之後,就在古代高麗興起了一股足球文化,

但高麗的足球文化並沒有跟中國一樣泯滅,而是保留了下來久經不衰,

或許也是韓國足球強盛至今的一個原因吧。

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韓國的足球文化也是很久遠的

2004年,亞足聯秘書長維拉潘代表國際足聯和亞足聯,在北京舉行的第三屆中國國際足球博覽會開幕式後召開的足球起源新聞釋出會上

正式宣佈中國是足球的起源地。

在此之前的2000年,

國際足聯主席布拉特

曾經親口說過:“

足球起源於中國,並從那裡傳給了埃及,而後又從埃及傳到了希臘、羅馬、法國,最後才傳到英國。

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FIFA主席布拉特承認了中國是足球起源地

雖然很多西方人並不願意承認足球起源於中國的說法,要麼認為蹴鞠與足球差異很大(事實上唐朝的蹴鞠規則以及很接近足球了),要麼認為國際足聯對中國是足球起源地的承認是出於利益目的。

但是,無論如何,蹴鞠代表的不僅僅是中國,它更代表著整個人類體育的高峰。

王維詩云,蹴鞠屢過飛鳥頭。

那一腳高飛的蹴鞠 ,劃過了歷史天空的重重陰霾,一直飛到現代中國人的腳下,穿破了千年中華史,穿破了中國足球史的千年風華。

中國人愛蹴鞠,愛的並不僅僅是蹴鞠,而是對中華燦爛文化的追思。

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萬語千言說遍中國足球史(圖:看透足球攝影 李睿麒)

畢竟不知蹴鞠發展史的種種有趣細節,亦不知中華蹴鞠文化之巔峰是何輝煌。欲知後事如何,請在文後關注我,且待下回分解。

(未完待續)

參考資料:

[1]施耐庵、羅貫中《水滸傳》,中華書局,2005年:12頁

[2]宋兆麟《蹴鞠:中國古代的足球》,商務印書館,2017年:1~2頁

[3]司馬遷《史記》,中華書局,2011年:1995頁

[4]宋兆麟《蹴鞠:中國古代的足球》,商務印書館,2017年:15~16頁

[5]姚建《蹴鞠在唐朝的發展》,百度文庫,2011年:3頁