近日由中國文化出版社出版的、啊a哥·張旭明所著的《乾坤經之天變——宇宙Q形系統》引起了社會轟動，其全文以1、2、3、4、5、6、7、8、9、10共十大數碼系統為綱領，特徵屬性歸類而展開論述。可用自我的身體系統去對應分析宇宙和自然，裡面有很多很多的螺旋擴充套件性總結知識和規律，保證讓讀者大呼妙哉，自然有其引起轟動的本能底蘊。作者堅信孩子自小系統學習整套《乾坤經》，瞭解人性的起源，經歷時間的沉澱，知己知彼後，人類自然會進入更高層次的社會——突破地球文明。
該書還“糾正”了我國原古代多本經典書籍的玄學部分，以科學的認知重新驗證並編譯古文化精髓，發揚中國文化的影響，可說應驗了中華第一預言奇書《推背圖》中第47象：“讖（chèn）曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有責，一言為君。頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人。好把舊書多讀到，義言一出見英明。”
讓我們來分析，為什麼說是應驗了這第47象呢？
我們知道《推背圖》是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令袁天罡和李淳風現場撰寫的。《推背圖》是集易學、圖、象、詩詞、謎語的高度結合，運用“五位一體”的手段，設迷極其隱蔽的迷語式預言集。需每一個時代過去後，人們再回頭看時，就會發現此書的預言驚人的準確。但身在時代中時，受人們當時的意識侷限，通常都猜不出個所以然來。《推背圖》全書與六十甲子對應共六十象，令人不可思議地預測出了從武則天稱帝到清朝滅亡、中國解放一千多年的歷史大事，現在已驗證的象可能是在第40至43象之間，怎的又突然跳到第47象呢？因為《推背圖》本身是猜迷的方式寫的讖言，只有時間的向後延續性，但沒有具體時間和確認人物，通常都有像和不像之間的事項情況，直到某一象明確對應後，再回過來用其中大事套上原來的預言，那就可以一一對應了。這也是世界上很多類似的的預言書的特點——沒有明確的時間節點，也是說其預言準確的原因。就如第47象中的乾坤定義，由於人類是動物猿類進化過來的（如有不認同，讓其看看孩子的屁股蒙古斑），所以在骨子裡的霸權爭鬥意識特別嚴重，一看定乾坤，必然是擁有權力，那必然就是皇是帝級別或神仙級別的人物對世間的主宰，所以在預言中才有“無王無帝定乾坤”的描述，但世人還是免不了朝著霸道與權力的方向想象和猜測。
“紫薇星明”是指道教（非道家）三清下四御中的中天紫微北極太皇大帝（執掌天地經緯，日月星辰），紫薇星下凡定乾坤的說法。在《乾坤經之天變——宇宙Q形系統》中定義的1意識指揮系統與8基礎消解系統及其他生命宇宙系統數碼所歸屬維、層、度、面特徵，從另一側面闡述了道韻味十足的“人法地、地法天、天法道、道法自然”的自然科學現象，這在全書中都已有論述宇宙、自然、大地的所屬乾坤理論。可說應驗了這一句。
“好把舊書多讀到，義言一出見英明。”是指《乾坤經之天變——宇宙Q形系統》中涉及了對《黃帝內經》中背陽腹陰的獸道陰陽的糾正，堅持了前面為陽、後背為陰的人道進化陰陽與獸道的差別；並明確虛為陽、實為陰，精神為陽、物質為陰，人體在空間中是陰類屬、陽生命體；將二元陰陽論變成一種科學的多方面對應理論，而不是想當然。在書中對中醫不明確的腎進行了質疑，建議相關專業人士應該盡責任解決“此腎非彼腎”、“此脾非那脾”的類似玄性問題。還有的是對《易經》中的先天八卦1、2、3、4、5、6、7、8、9數字重新編譯及定義，增加0和10後，構建成生命宇宙數碼系統——太極系統數碼圖。生命宇宙系統還能根據人體陽氣升發在相貌上相對應，形成相學的依據。對天、地、神與力、名和利、人的追求等進行了相關分析的選擇，還根據生命宇宙中陰陽、維層度等對人體氣功和孩子早期教育進行了建議；分析了人的做事方法與命運的相對應關係；簡述了系統內的精神與物質的相互促進關係；強調了原則性與螺旋渦擴充套件的關係；還用書中的生物感應力理論解釋《山海經》時期的地球星空狀況，引起的特定時期變異等等。該書涉及的古書有《黃帝內經》、《易經》、《山海經》、《道德經》等。
今天你糾正了舊的理論說法，明天自有別人再推翻或改良你的理論，這也是人類一直追求真理而不畏強權的過程。
引用書中這句：易經，君子以自強不息是對人生的態度；道德經，上士聞道，勤而行之是人生的堅持；活到老學到老是人生的習慣。
原來《推背圖》預言中此乾坤是宇宙自然的天地規律之道理，而不是原來固定思維的霸權權術之乾坤！
我們建立永恆仁慈的領域！感謝網路推手阿建的投稿，對於此書的進展我報會持續性跟蹤報道。
