《贈蕭瑀》
唐李世民
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
這首詩是唐太宗李世民對大臣蕭瑀的評價：在強烈的大風中，才可看得出小草堅強的韌性；在動湯不安的時局，才能辨別出臣子是不是對國家忠心。性情勇猛的人，又如何懂得道義，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。
唐太宗勤政愛民、慧眼識人、知人善用，創造了史上有名的貞觀之治。他的豐功偉績和“疾風知勁草，板蕩識忠臣。”這句話一直被後世所尊崇。
在明朝就出了這樣一個忠臣，他救國家於危難，扶大廈之將傾，只可惜他卻沒有遇到唐太宗那樣的明君，最終慘遭陷害，含冤而死的下場。
在“土木之變”後，明代就出了個傑出的民族英雄于謙。于謙是浙江錢塘（今浙江杭州）人，受封過“少保”官銜，所以又稱於少保。他性格剛強，年幼時就立志要做個，像南宋民族英雄文天祥那樣的人。
1419年（永樂十九年），于謙登進士第。宣德元年（1426年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識。
後巡按江西，宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。這其間他到處訪貧問苦，興利除害，為百姓辦了不少好事。
可是對百姓噓寒問暖，親如家人的于謙對於權貴，卻從不阿諛逢迎。每一次到北京辦事，從不像其他官員一樣攜帶禮品。這讓當時，接受慣了地方官員賄賂的京城權貴們十分不滿。
于謙對於這種腐敗現象十分不滿，還特意寫詩《入京》以明志：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。他本人也一直堅持這樣去做的。
正統年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政，都很重視於謙。。到了“三楊”去世，太監王振開始掌權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。可是于謙還是兩袖攜清風，不肯卑顏屈膝侍權貴。
筆者認為，人的性格基本上從出生那時就決定了，當然也和其生活環境有關。像于謙這種一身傲骨的人，很難在宦官專權，政治黑暗的宣宗時期有所作為，更不能善終。
太監王振專權時，還誤將於謙當做另一個得罪過他，而且姓名相似的御史，於是指使同黨誣陷他入獄，準備處死。後來，王振知道搞錯了，就貶了他的官，放于謙出獄了。
出獄後的于謙，在山西、河南官員和百姓的聯名上書下，于謙才回到了河南巡撫任上。正統十三年（1448年），于謙被召回京，任兵部左侍郎。
次年，就發生了瓦刺入侵，土木堡明英宗被俘虜的事。同年八月下旬，從土木堡逃回來的殘兵敗將，帶來了大軍慘敗、皇帝被俘、瓦刺軍很快要打過來的訊息，此時的北京從皇族到百姓，都驚恐萬狀，不知怎麼辦才好。整個京城都籠罩在愁雲慘霧中。
在這種情況下，皇太后只能匆忙讓明英宗的弟弟、郕王朱祁鈺監國（暫代皇帝管理國家），召叢集臣商討對策。當時有兩個陣營、兩種聲音。一種是侍講學士徐有貞要遷都南京的。一種是于謙堅守北京城的。
于謙當庭大聲斥責遷都派說：“誰說遷都，就先砍掉誰的頭！京城是國家的根基，一旦放棄，整個國家就完了。大家不記得南宋滅亡的慘痛教訓了嗎？”于謙義正言辭，動之以情，曉知以理。他堅守北京的主張，得到了許多有識大臣的強烈擁護。
面對人心不安定，局面混亂的局面。郕王對大臣們要求嚴懲王振罪行的要求卻無動於衷。這下激怒了大臣們，他們攔住走向內宮的郕王，郕王不得不同意抄王振的家。
可是郕王卻派王振同黨，也是宦官的馬順去執行。而不看死活的馬順，此時還狐假虎威，吆喝著要將大臣趕出宮去。憤怒的大臣們抓住馬順一頓痛打，把他打死了。但大臣們仍然大喊大叫，一時局面難以控制。
這時于謙擋住眾人，挺身而出，說：“殿下不要走。王振是罪魁禍首，不嚴懲不足以平民憤。群臣也是一心為國家。請殿下明確宣佈王振的罪惡。”郕王照于謙的話做了，此事才得以平息。
為了儘快消除群龍無首的局面，于謙與群臣一道勸郕王趕快登基，這也是皇太后的意思。九月，郕王朱祁鈺即位，史稱代宗，年號景泰，尊被俘的英宗為太上皇。于謙升任兵部尚書，負責北京城的保衛工作。
剛剛上任的于謙，迅速採取措施，加強京城防務的同時，馬上調集遼東、山東、河南等地的明軍火速來北京參加守衛。又命令工部迅速籌備糧草物資、衣甲器械留以備用。
在這期間，也先想用送回英宗為誘餌，引誘明朝講和。于謙力排眾議，沒有上也先的當。這件事也為日後“南宮復辟”後，于謙被殺埋下了伏筆。
同年十月，也先再也等不住了，挾持著明英宗，攻破紫荊關，打到北京城下。紮營於西直門。于謙立即召開了軍事會議，商討如何應對。
大將軍石亨主張避其銳氣，把軍隊全部撤回城裡，城外堅壁清野，等敵軍疲憊後再出擊。但于謙反對說：“我軍退縮，敵軍會更加輕視我軍。現在各地徵調的大軍已有二十多萬，應該乘敵軍立足未穩，主動出擊，打掉他的驕氣。
”在於謙的帶領下，北京九座城門外，都建立起明軍的陣地。將士們懷著保家衛國的決心，同仇敵愾，與瓦刺軍展開了殊死戰鬥。
于謙親自率領人馬，列陣於德勝門外，與也先大軍正面開戰。他下達軍令：開戰後帶隊將領不顧部下率先後退的，斬將領。部屬不聽將領指揮擅自撤退的，由後隊將士將前隊官兵斬首。
在這種情況下，也先的瓦刺軍遭到了北京軍民的頑強抵抗。光在德勝門就遭到埋伏，損失一萬多騎兵。在西直門又被都督孫鏜與趕來的援兵圍攻，只能落荒而逃。在逃跑的過程中，又被爬上房子的老百姓，用磚瓦攻擊。
也先的軍隊在北京城硬撐了五天，又連連吃敗仗，而明朝的各地援軍還陸續趕來，迫於這種不利形勢，也先只好挾持明英宗逃出關去。北京城保衛戰取得了重大勝利，于謙乘勢收復了關內失地，並加強了各邊關的守衛力量。
明朝政治日愈安定。次年八月，也先見明英宗已經沒有用處，便把明英宗放了回來。明英宗的回來，讓于謙離殺身之禍越來越近了。
于謙為人正直，性情剛烈，難免得罪一些小人。像主張逃跑的、被他斥責的徐有貞，還有主張堅守北京城，不主動出擊的大將石亨，都很忌恨於他。
景泰八年（1457年）明代宗朱祁鈺病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，宣諭朝臣以後，立即把于謙和大學士王文逮捕入獄。
誣陷於謙等和黃竑製造不軌言論，又和太監王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王之子。石亨等拿定這個說法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。
英宗還有些猶豫，說：“于謙是有功勞的（謙實有功）。”徐有貞進言說：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛的城池前，得到了他最後的結局——斬決。
明英宗明明知道于謙是無罪的，但他還是為了一己私慾殺害忠臣于謙。這讓本已衰落的大明王朝，更加快了衰敗的速度。
其實于謙早已把個人的生死置之度外，他在他的詩《石灰吟》裡就表明了他的心志。讓筆者和大家再誦讀這首《石灰吟》：
《石灰吟》
于謙〔明代〕
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
筆者每次讀這首詩，都深深被于謙這種無私奉獻的精神所感動。一個人為了國家和民族，敢於捨身赴死，不顧個人安危的精神是值得每一個正直的人學習的。
後世也沒有忘記每一為國捐軀的英雄。
明憲宗成化初年，將於冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復于謙的官職，賜祭，誥文裡說：“當國家多難的時候，保衛社稷使其沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。《明史》稱讚其“忠心義烈，與日月爭光”。他與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。
乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，題寫匾額“丹心抗節”。
筆者在這裡想說：是非終有公斷，時間能證明一切。歷史會銘記一切忠於國家和人民的人，也會把那些奸佞小人牢牢地釘在恥辱柱上。
