圍棋發源於中國，它的歷史非常的古老。傳說是上古三皇五帝之一的堯帝為了教化他的兒子丹朱而發明的，至少也有4000年的歷史。在這4000年的漫漫長河中誕生的圍棋國手數不勝數。如果問一個圍棋愛好者，讓他說出幾個他印象最深刻的圍棋國手。他說出來的可能也就是聶衛平、柯潔、李昌鎬、李世石等棋手。對吳清源都有可能比較陌生，像黃龍士、範西屏、施襄夏，或者日本的道策、秀策、丈和等可能就會一頭霧水。不要懷疑，知道後面幾個人的基本都會是比較資深的圍棋愛好者。
圍棋是人類歷史上最複雜的腦力遊戲。它首先是一種競技，但同時也是一門藝術。圍棋是中國琴棋書畫的四大文化之一。每一盤棋都會有勝負，都有勝者和敗者。但能否成為名局就是千中無一了，能成為藝術則更是萬中無一了。
名局和藝術的區別在於，名局體現的是雙方的計算能力都達到了頂峰，且沒有明顯的錯棋漏著。
例如著名的當湖十局就是範西屏和施襄夏在最巔峰的狀態下弈出的名局，代表了當時世界圍棋的最高水準。
藝
術則是圍棋文化的一種昇華，它脫胎於勝負又超脫了勝負。
通俗地說就是：非常漂亮地贏下了比賽。這種漂亮不但是對弈雙方認可，而且還是圍棋觀眾認可。實際上，能漂亮地贏下對手實在是太難了。所以，藝術圍棋也要消失。
說到藝術氣息，人類圍棋史上著名的圍棋藝術大師應該是武宮正樹九段。武宮正樹的棋不單是藝術，而且還是浪漫主義藝術。在圍棋的古典理論裡，“金角、銀邊、草肚皮”。大家首先都是先佔角、守角、掛角、拆邊，按這樣的一個順序進行。但是武宮正樹的思路獨樹一幟，他更看重中腹。別的職業棋手計較的是邊邊角角，而武宮正樹的目標是星辰大海。
這就像是繪畫，以前的繪畫都是寫生臨摹。追求的是越逼真越好，當照相機出現的時候，有人預言繪畫結束了。但事實是正是因為有了照相機的出現，繪畫才成為了一門藝術。
武宮正樹就是這樣一位對圍棋傳統理論進行重大突破的圍棋藝術大師。他開創了“宇宙流”流派，他的棋充滿了想象力和進取精神。武宮正樹在圍棋愛好者中的人氣非常旺，大家非常喜歡他。
就像浪漫主義繪畫大師梵高生前窮困潦倒一樣，追求浪漫主義的圍棋大師武宮正樹，他在日本棋戰中的圍棋成績在六大日本超一流當中排名最後。但這其實並沒有反映出武宮正樹的真正棋力。
武宮正樹真正的棋力在世界上屬於數一數二的人物，出生於50年代的那一批棋手當中，韓國的曹薰鉉九段是公認的世界第一人，無論是對中國的第一人聶衛平，還是對日本的第一人趙治勳或小林光一，曹薰鉉九段的交戰成績都是明顯的優勢。但是對戰武宮正樹，卻是明顯落於下風。原因就在於曹薰鉉和武宮正樹交手的時候，武宮正樹追求結果，沒有刻意或說拘泥於宇宙流的著法。而武宮正樹在日本國內棋戰中卻是在執著地堅持宇宙流。透過現在的AI推演，宇宙流的下法一開局勝率就落後了。當時的武宮正樹也並非完全不知道，但是為了求道的精神和追求自己心中的夢想，武宮正樹甘願接受這種開局虧損，而且即便是這樣，武宮正樹也取得了非凡的成就。他是1988年和1989年連續兩屆富士通杯世界圍棋大賽冠軍，是人類圍棋史上第一位世界冠軍。
有人問如果500年後，大家談論起圍棋來會想起誰？500年後，人類圍棋史上可能只有三個人能被大家廣泛記住，第一個是吳清源，他真正打敗了全世界，可以讓天下一先，並且開創了新佈局。第二個是中國的聶衛平，因為他是中國的棋聖，並且將圍棋變成了世界性運動。第三個就是武宮正樹，因為他的棋充滿了浪漫主義，他將圍棋昇華成了藝術。
