請新增媽祖珠珍文化公眾號
2021年9月29日至10月1日
（歲次辛丑年八月二十三日至二十五日）吉旦，華陽媽祖祖廟文化董事會副董事長吳烈升、吳烈青、監事長吳喜榮、秘書長吳永清、副秘書長吳烈欽率全體成員詣華陽下隴鄉吳氏家廟大宗祠向
珠珍，珍珠，寶珠媽祖
，吳聖天妃，三山國王，感天大帝、隴尾老爺、福德正神列位諸神行三獻禮九叩首儀式，
紀念媽祖在清代康熙年間化身救護華陽黎民百姓，鄉土文化延續至今
，舉行平安戲慶典活動，現場莊嚴肅穆，鐘鼓和鳴！
華陽鄉媽祖平安戲的由來：華陽鄉創建於北宋末年，趙桓（1100年―1156年），即宋欽宗（1126年—1127年），宋朝第九位皇帝，北宋末代皇帝，因有溪流經此注入牛田洋，故名。明、清時屬竹山都，屬於沿海地區。
據傳在清代康熙五十六年（1717年），由於華陽沿海來往船隻頻繁，經常有海盜出沒，多次發生擾民事件，影響沿海一帶居民，當地官府知道後，上報朝廷，認為華陽鄉窩藏海盜，因此朝廷下令召集九縣官兵前來圍剿；
當時華陽鄉居民陸續被遣移居他鄉；恰逢六月初六日媽祖誕辰臨近，沒有信眾主持祭祀和慶典儀式，媽祖顯聖化身為一位慈祥婦人，六月初二日到沙汕頭（汕頭）戲班請戲；
六月初四日戲班乘船進入華陽港到達豬母嘴頭渡口，當戲班主到華陽珠珍古廟時，發現鄉民正在陸續遷移，感到非常驚訝，詢問鄉老並表明來因；
鄉老說道：我們鄉里並沒有人去請戲；
班主陳述到：
有一位婦人面容非常慈善自稱來自華陽鄉，身著紫藍色衣服和黑褲子、頭髮盤髻於腦後
，表明為六月初六日媽祖誕辰慶典前來請戲，並拿一空心菜花蕾樣式金耳環一枚作為定金，還交代請戲合約會壓在媽祖駕前的香爐底下 。
鄉老聽後要求班主拿出做為定金的耳環一觀，拿到耳環後仔細觀看，
發覺這枚耳環與媽祖金身所戴非常相似，並與班主一起到珠珍寶聖祖廟媽祖駕前
，拉開神龕紅帳，果然媽祖金身獨缺金耳環一枚，對比之下與班主拿來的金耳環正是一對，鄉老把這枚金耳環戴回媽祖金身；然後移開媽祖香爐，
香爐底下的案桌上顯示出清晰的字跡：吩咐華陽百姓虔誠的慶祝媽祖誕辰
，叫戲班連夜在祖廟前的溪河淺灘處搭好戲篷，六月初五至初七日演戲三天；六月水稻收割好剩下的稻草做成稻草人全部放在田地裡不得帶回家，
家家戶戶要到媽祖駕前敬拜黑豆和大米，隨後把黑豆和大米拿到田野裡撒豆為兵
，還要把華陽橋頭的水閘門關上，讓水位升高直至淹沒田地。
鄉老馬上告知還未遷居的村民，並囑咐把訊息傳遞給已遷居的百姓回故里祭拜媽祖參加慶典，回鄉後的村民按照顯示文字的意思進行。
官兵到達華陽鄉時已是黃昏，發現華陽鄉四周汪洋，無路可入，暫且退兵。
華陽鄉百姓知道此事後，迅速派代表上潮州府表明事情原因
，華陽百姓以務農和出海捕魚為生，一直是魚米之鄉與海盜並無瓜葛，
請求潮州府做主查明；潮州府聽取後，覺得此事存在諸多疑問，需上報廣東巡撫周、王兩公，再作定奪
。
廣東巡撫周、王兩公得知此事後，親自徹查華陽鄉海盜之事，證實華陽鄉民風淳樸與海盜沒有絲毫瓜葛，不存在窩藏海盜之罪名；
向朝廷上奏稟明此事，朝廷下旨撤兵，並讓華陽鄉的黎民百姓回鄉安居
。
得知訊息後的華陽鄉民紛紛自發戈飯（魚肉海鮮拌飯）
到媽祖駕前祭拜並請戲演出一連三天
，答謝媽祖鴻恩和列位諸神，延續至今。金秋八月二十三日至二十五日定為
平安節日
。
小編：禪葫蘆
