在古代，男女之情的表達可以在各種方式體現，詩歌是其中的代表，詩歌中的含義具有一般的抒情意味、娛樂功能、又兼有禮儀上的適用性，而下面的這首詩，可以當作表現夫婦之德的典範。
國風·周南·關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉遊哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
註釋：雎鳩（ju jiu）、荇（xing）、寤寐（wu mei）、芼（mao）
介紹：《關雎》為先秦時代華夏族民歌，是《詩經》中的第一篇詩歌，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。“比”和“興”是這首詩的主要表現手法，也是《詩經》中常用的文學表達方式。“比”是比喻，“興”是先說一件事引起所要說的事。
全詩分三章，第一章，水鳥和鳴起興，引出對美麗賢淑姑娘的愛慕之情，第二章，主人公對意中人的追求和思念之情，第三章，兩人的熱戀時光和舉行婚禮的熱烈場面。
在最後一章中，主人公終於追上了意中人，從詩中也能看出詩的格調變得歡快，輕鬆，以“琴瑟友之”來表現戀愛生活的美好、和諧，以“鐘鼓樂之”描繪出了結婚的盛狀。與第二章“寤寐思服”、“輾轉反側”的迂迴低緩形成了鮮明對比。
《關雎》這首詩表達的意思很單純，寫一個“君子”對“淑女”的追求，也寫當“君子”得不到“淑女”而心情苦悶，最後寫得到了“淑女”就很開心，並且讓人奏起音樂來哄“淑女”開心。
這和現在的男女之情有所差距，孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美，藉以提倡所尊奉的自我剋制，重視道德修養的人生態度，現在的男女之情變得開始複雜、多元化，有了更多的因素，與古代相比，這可以推許為“風天下而正夫婦”的道德教材，而現在嘛，會被人認為太天真，也是，古代的風俗不一定適合現代風俗，社會在發展，文化多元化，一直死板那就不會有進步，但有些中國優良傳統還是不能丟棄的，那可是幾千年的文化傳承。
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