良醫是指醫道高明的醫生。
《左傳 定公三十年》：三折肱知為良醫。
漢王充《論衡 率性》：古貴良醫者，能知篤劇之病所從生起，而以針藥治而已之。
不為良相，便為良醫來源於宋·吳曾《能改齋漫錄》 卷十三記事
文正公願為良醫
范文正公微時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相乎？”不許。
復禱之曰：“不然，願為良醫。”亦不許。
既而嘆曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人謂公曰：“大丈夫之志於相，理則當然。良醫之技，君何願焉？無乃失於卑耶？”
公曰：“嗟乎，豈為是哉。古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。’且大丈夫之於學也，固欲遇神聖之君，得行其道。思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內之溝中。能及小大生民者，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫。果能為良醫也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長全。在下而能及小大生民者，舍夫良醫，則未之有也。
文正公願為良醫
范文正公 時嘗詣靈祠求禱曰：他時得位相乎？不許。復禱之曰：不然願為良醫。亦不許。既而嘆曰：夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。
他日，有人謂公曰：大丈夫之志於相，理則當然。良醫之技，君何願焉？無乃失於卑耶？公曰：嗟乎，豈為是哉。古人有云：常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。且大丈夫之於學也，固欲遇神聖之君，得行其道。思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內之溝中，能及小大生民者，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫。果能為良醫也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長全。
在下而能及小大生民者，捨夫良醫則未之有也。
范仲淹（989-1052） ： 北宋政治家、文學家。字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。少家貧，刻苦學習。仁宗時任西溪鹽官，修建捍海堰，世稱范公堤。1040年任陝州經略副使，防禦西夏進攻。1043年任參知政事，推行新政。後遭保守派反對，被罷去執政。工詩文，晚年作品《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，為傳誦千古的名句。著有《范文正公集》。
