我：“瑤瑤，你知道如何用一句話氣死歷史系學生嗎？”
瑤瑤： “難道是 ‘學歷史有什麼用？’”
我：“不不不，這句話沒用，反正對我沒用。”
瑤瑤： “那就是 ‘學歷史不好就業’這句話嘍？”
我：“也不對”
瑤瑤：“那一定是‘學習歷史的都是為了逃避理科’這句話了！”
我：“額，有一點道理，但是很不幸，也不對。”
瑤瑤：“那到底是什麼啊！”
我：“是這句話‘封建王朝都爛’。”
在我看來這句話的殺傷力和“考古就是盜墓”這句話是一個等級的，都足以讓任何一個真正喜歡這一科的人暴跳如雷。
在這裡先說一下啊！以上那段對話是我胡編亂造的，是為了引出正文，瑤瑤是我虛構的女朋友名字（畢竟現在的同學和以前的同學中都會有很多女孩用瑤這個字作名字），畢竟我在現實中沒有女朋友。。。。 哇（流下了單身狗的淚水）。
“所有封建王朝都爛，請不要以爛比爛。”其實這種話和類似的話，那之前看見過很多次，有人還曾經揚言要徹底批判封建社會（或者說從根本上批判）！換句話說就是從根本上否定封建社會。這裡必須要做一個小小的語言辨析，在這一語境裡的“封建社會”實際上可以基本等同於中國古代史。舉一個很明顯的例子，有人認為安史之亂是唐朝封建統治階級的狗咬狗，然後用錢那句話來理解這一個歷史事件，那就是“唐朝皇帝和其臣屬以及安史叛軍都不是正義的，普通百姓只是被裹挾的犧牲品而已。”
但是如果稍微但凡對安史之亂的歷史有點了解的人，就會發現這句話有多麼荒謬。舉一個例子：張巡。張巡，大家都很瞭解，安史之亂中堅守睢陽的將領，最後城破被殺。按那些人的話語來說，就是“張巡是唐朝封建統治階級最忠實的走狗！不顧，睢陽百姓的安危，負隅頑抗！導致全城90%的人被他害死了！除此之外，還喪心病狂的吃人肉！此人必須被釘在歷史的恥辱柱上！”
看起來很瘋狂對嗎？按那些全面否定封建社會封建王朝的人的思維走，最後發展的結果就是這樣，把歷史上所有對立的兩方都變成狗咬狗，把歷史發展程序和人民剝離開。
然而：
張巡，唐御史中丞，在安史之亂之中拼死守睢陽，最終因為彈盡糧絕，城陷殉難，諡封千聖郎君通真三太子。因其扼守睢陽讓江淮人民免遭禍亂，江淮人民多立廟祭祀，從而產生了專為紀念張巡的舞蹈，這類舞蹈在績溪、太平、祁門、黟縣、歙縣、休寧一帶都有所發現。
除此之外還有所謂的太平天國和滿清狗咬狗論，然而：
長毛一到西興，債務都抹平。吃油穿綢，到包村去殺頭！
然而，今天某些喜歡“比爛”的卻把包村反抗太平天國說成是農民起義，十九世紀中期，哪的農民能“吃油穿綢”啊？來來來，告訴告訴我，讓我長長見識。
所以啊，中國這幾千年的歷史啥樣？從宏觀的角度來講，歷史大家們最有發言權，從微觀的角度來講，當時的平民百姓以及歷史事件的親歷者最有發言權，最沒發言權的就是那些不學無術還愛發明歷史的網民。
老話重提，我佬混b站翻一些有關日本戰國的影片，如果有人敢在評論區裡發什麼“村戰”或者“鄉長鬥毆”之類的話，立刻就被圍攻；乳法這種明顯就是找樂的玩梗行為也經常被精法人士圍攻；嘲諷一下萬曆朝鮮戰爭時期日本人可悲的戰鬥力也會被理客中扣上各種各樣的帽子。你們把這些現象和之前我說的那些聯絡一下，你就會發現，這是一個非常合理的騰籠換鳥的發展過程。
先從根本上否定封建王朝的歷史，然後去了解多元文化，最後崇拜他國曆史，一邊批判給朱元璋，李世民等人說好話的人是“封建餘孽”，一邊嘲諷說豐臣秀吉是人渣的人是“沒文化”是“極端”，這種雙標現象或者不會發生在一個人的身上，但從大格局來看，這就是在培養真正意義上的精x人士，同時也是對數千年曆史記憶的背叛。
