農曆六月荷花月，賞讀五首古詩裡的荷塘月色，滿身明月看荷花
公曆的七月，應對農曆的六月，自宋朝以來，大面積種植荷花，不但保證了蓮子蓮藕的豐產，還拉動了以荷花觀賞為主的夏日消暑遊。尤其是在南宋，京都杭州擁有西湖，以六月荷花為鼎盛，遮天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，六月消暑遊湖賞荷花，形成風氣流佈，在江南形成民俗，以至這一時段，專門有觀蓮節，後來逐漸定型到六月二十四日，被稱為荷花節或者荷花生日。
而六月就是荷花月，荷月，蓮月。
那麼農曆六月十五，是傳統的半年節，又是夏天酷暑中間，最明麗的月光，和此時的荷花相映成趣。自古寫月色荷花的詩句，特別美。
實際很多當代都市人是透過民國初年的文學家《朱自清》的《荷塘月色》，瞭解最美麗的月色荷花的。但是很少有人知道，朱自清這首《荷塘月色》究竟是寫的那個月，哪一日。有著古典文學深厚素養的朱自清，在此文章的結尾，標註” 一九二七年七月，北京 清華園 。“
人們透過他的荷塘月色，領略：
“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照。”實際上這裡點出了滿月，文字開頭，也強調了一聲“ 忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的夜裡，總該另有一 番樣子吧。”
他寫的是農曆六月十五的圓月荷花，荷塘月色。而且這個日子，是個文學上的按鈕，或者普通人在當時已經不以為意，畢竟是一個崇尚新生活新時代新文明的時代。但是朱自清不會不明白，歷史上的這段時間，曾經有過無數人看荷花賞明月的風雅和熱鬧。就算是時代改變了，明月荷花，也是可以和雪中梅花媲美的清傲。
這是他在壓抑的時代氛圍裡，向自然和文化尋求共鳴和解脫。所以他漫步荷塘，從眼前美麗的月光下的蓮花，想起歷史採蓮賞蓮之勝，而自己也站成了荷花一樣吧。那是精神的傲然和皈依。
正是朱自清的荷塘月色美，讓我們順著他的思路向上，溯源古詩裡的荷塘明月。
“中流有荷花，花實相芬敷。
田田綠葉映，豔豔紅姿舒。
圓月初出海，澄輝來滿湖。
無用誠自適，年年玩芙蕖。"
中唐 · 權德輿《侍從遊後湖宴坐》
這是中唐丞相陪著唐憲宗在夏天的明月夜賞荷花，可見君丞關係親厚。
皇家園林，自有荷花盛美，況且荷花塘和竹林都是天然空調，陪皇帝夜晚消暑，到湖中賞月，這是一件幸運幸福的事。自唐玄宗禮賢臣子，很多良辰美景，可以拉近帝王和臣子的感情，更深的捆綁在一起。
這遊船在御湖劃得遠，直到劃到有荷花盛開的區域。
在湖水中間的荷花，花葉茂密，且盛開到有花有果。這是農曆六月的湖上美景。因為此時花多果少，荷花綻放，露出裡面的蓮臺，是最美麗初開的季節。
一望無際的荷葉上面，是一朵朵紅色的荷花，在湖風暮色裡搖曳。
我們知道，荷塘夏夜最涼快，是因為，湖區和荷葉形成清涼的低溫空氣，形成對流風，吹向湖邊。 所以這些荷花是天然微微在晚風裡搖曳的。
而到了圓月初上的時候，澄澈的月光佈滿了荷花塘荷花湖。
這種銀色的月光，讓荷花更低溫仙美。
所以權德輿發自內心說，我陪伴皇帝，沒有刻意裝出開心，是真的在這樣的大空調裡舒爽自在，都說伴君如虎，我倒願意，年年在這裡陪伴皇帝。
”十里荷花帶月看，花和月色一般般。
祇應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。“
宋末元初 · 楊公遠 《月下看白蓮 》
荷花的特性是一個區域如果是一種蓮花，那麼很可能方圓幾百裡，都是同一種荷花品種。這是荷花在史前遭遇過冰川，留下不多的種子。而留下來的荷花奮力生長，花色都相似，且遺傳穩定。常見的有粉色蓮花，淡紫色蓮花。純淨的白色或者黃色蓮花很少。
在唐朝，白居易在九江路上，看見過純白的蓮花，另外就是在江南。白居易非常喜歡。在九江的時候，他就想帶回長安洛陽，作為新發現的荷花品種培養推廣。後來在揚州，他有看到了這裡有純白色的蓮花。
白居易本身姓白，對於白色的花有種偏愛，白菊，白牡丹，白色木槿，這次看到白蓮花後，十分鐘愛，帶回京城養殖，並且推廣。
到了宋朝，更注重荷花的培植。因為白蓮花主要產自嶺南，而逐步推廣到長江流域。作為觀賞蓮花，往往和紅色的蓮花並栽種一起，形成紅紅白白的落錯壯觀。
也有的地方，專門種植白色蓮花，一是建寧白蓮，蓮藕雪甜，蓮子清糯，而是白色荷花如果形成壯觀的種植，其通體潔白，皎潔清新，是另一種夏日清涼的美好。
比如這位詩人，是有幸看到了月光下千萬朵白色荷花的盛開和搖曳。
那雪白的花，如同銀白的月色。
這個一般般，不是普通，是模樣相同。
花和月光都如雪，在這夏夜的十里湖區。
荷塘夜晚本就相對清涼，何況是千萬朵，十里白蓮花盛開。
毋庸置疑，這樣廣闊的湖面，是有風的。風中白荷花在月光下搖曳。
那是月宮裡三千仙子，下凡了，自帶冰雪仙氣。
“葛裙蒲履帽烏紗，迤邐乘涼到水涯。
數寺晚鐘聲未歇，滿身明月看荷花。”
宋 · 宋伯仁《羊角埂晚行》
農曆六月，進入溽暑，往往夜間也暑氣逼人，直到下半夜或者凌晨緩解。
暑熱的盛夏，人們夜晚的戶外活動增多，宋朝開始都市城鎮不再設定宵禁，這樣的夜晚，實際和當代也差不多，到處都是人，人們尋找有風的地方納涼。通常，就是近水，近荷花。
這位宋朝仁兄，穿著最透氣的葛布裙子，草鞋，帶著紗網，就順著人流散步，直到走到有水有荷花的地方。這裡已經接近或者就是郊區，因為可以聽到幾座寺廟的鐘聲雲板。
不用擔心他的孤單，名山多被僧人佔，夏水總是平民棲。這荷花湖邊不缺人，有人扇扇子，有人席地而臥。當然宋伯仁心中有美，他就是要在六月十五，看荷花，借荷花消暑氣，借荷花提精神。
最喜歡他滿身明月看荷花。因為自己就是畫中人。
明月荷花之美，也美在月光花香席捲著他。
有荷花人氣的地方比曠水安全，這是真正的人間天上。
”銀床破睡霧籠紗，翠簟湘紋捲浪斜。
小院夜深涼似水，一池明月浸荷花。“
南宋 · 陳必復《夜軒納涼 》
宋朝人在庭院裡培養小型池蓮，碗蓮，佔地面積不大，但是花葉扶蘇，花香撲鼻，夏夜自然有種消暑暢美。
在夏天的後半夜，難得的涼風醒來，暑氣漸消，有種清涼美。
此時躺在窗戶下，看著一窗明月照進簾子，落在枕蓆上。這樣的夏夜，如果沒有云，是可以看書的，不借螢火。
而最美的是窗臺上，小園裡的碗蓮，在月光下搖曳，仰頭看去，彷彿荷花開在天上，那天上如天池，月光沐浴著荷花。
夏夜熱而失眠，有了荷花就不同。可以助興，可以消暑，也可以助眠。
“乘涼最好是琴臺（琴臺在月湖，好事者多納涼於彼。），
萬柄荷花檻外開。
直到夜深方罷飲，一船明月遇河來。
”清 · 葉調元《漢口竹枝詞 其二十七 時令 》
武漢包括以前的漢口，自古就是夏天的火爐地。
在空調沒有成為日用品時，夜晚在街上在湖邊睡竹床竹蓆，是一道夏夜風景。什麼禮儀都讓位於乘涼夏睡。
夏夜的
宵夜
，自古而然。因為有人的地方必然有消費。
這是清朝的月湖琴臺，因為傳說鍾子期伯牙在此以琴相知。
到了清朝的夏夜，這裡人流如織，享受荷花清風，我更能想到，這湖邊肯定有露天夜睡的平民。
每個人按照能力在這裡各取所需。有點閒銀子的人，拉著朋友徹夜宵夜。
等到半夜，明月上來，萬朵荷花送來涼風，是良辰美景，友誼兼顧的人生樂事。
這裡的荷花特別肥美，想必也沾上了人間煙火氣。
農曆六月，有小暑大暑，更有明月荷花。
如果睡不著，不妨順著人流去湖邊走動走動，注意安全的前提下，去看看最熱的夏裡，最美的花。荷花盛開而清涼，恰如你我的心。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#詩詞#
古詩八首，談談同心與同心蓮，蓮本同心，花開並蒂
年來處處食西瓜，古詩八首談談，中國的西瓜自由
