記5G文化旅遊場景化理論思想泰斗付寶華院長

作者:文明

泰斗一詞,就是一個理論思想開疆拓土之人的一個別稱,就是一個學科理論創始人的概念,就是一個理論思想開山鼻祖之人的總稱號。而在5G文化旅遊場景化理論思想創始上、建立上,付寶華院長既是創始之人,又是建立之人,又是這一學科理論思想奠基之人。

所以說5G文化旅遊場景化理論思想泰斗自然就是付寶華院長了,所以付寶華院長理所應當的成為5G文化旅遊場景化理論思想的泰斗了,所以付寶華院長名符其實的成為5G文化旅遊場景化理論思想的泰斗了,所以付寶華院長毫無疑問的成為5G文化旅遊場景化理論思想的泰斗了,所以付寶華院長毫無懸念的成為5G文化旅遊場景化理論思想的泰斗了。

5G文化旅遊場景化理論思想泰斗不是自稱的,而是需要一切客觀條件都符合這一理論思想泰斗的思想高度,思想闊度,思想廣度,思想深度的要求,才能成為5G文化旅遊場景化理論思想泰斗的。而付寶華院長在這一方面已經達到了這一理論思想最高水準的要求,所以付寶華院長才能在這個5G時代成為5G文化旅遊場景化理論思想泰斗的。

5G文化旅遊場景化理論思想泰斗,首先要用5G文化旅遊場景化理論思想大著作了來說話,來奠定資格,來掌握話語權,來用一種理論思想史綱精神推動社會發展。否則你連理論思想泰斗的資格都沒有,否則你連理論思想泰斗稱號的稱號都靠不上。

可以說付寶華院長推出的5G文化旅遊場景化理論思想——《國家5G文化旅遊場景化大主體戰略架構綱要》40餘萬字的理論思想著作,足以體現了他在5G文化旅遊場景化理論思想上的創新思想,顛覆性思想,足以體現了他在5G文化旅遊場景化理論思想上學識的雄厚基礎,足以體現他在5G文化旅遊場景化理論思想上的前瞻性性、前置性、前沿性的思想研判力,思想洞察力,足以體現了他在5G文化旅遊場景化理論思想上覆合型知識運用的藝術高超性。

所以5G文化旅遊場景化理論思想泰斗是在具備了上述一切駕馭這一理論思想,架構這一理論思想基礎上才能成為5G文化旅遊場景化理論思想泰斗的。

可以說付寶華院長贏得這個5G文化旅遊場景化理論思想泰斗,可以說比所有的理論思想泰斗都難。可以說歷史上所有的理論思想泰斗都是在學科理論建立上有所借鑑的,有些理論基礎可以借鑑的。而付寶華院長建立的5G文化旅遊場景化理論思想可以說是在一種“理論思想真空”的情況下開始建立的。這種“理論思想真空”,既沒有概念,又沒有理念,又沒有理論導向,又沒有思想呈現。

也就是說在處於一個5G文化旅遊場景化一無所有的情況下,從零開始建立的,從無中生有的情況下開始建立的。為什麼在這種情況下開始建立,就是國家對5G文化旅遊場景化還沒有提出想法,還沒有提出一個概念。5G方面的專家也沒有開始涉獵5G文化旅遊場景化的概念,文化旅遊方面的專家也沒有開始涉獵5G文化旅遊場景化的概念。

這就全憑付寶華院長對中國未來5G文化旅遊場景化的思想洞察力,思想認知力,思想創新力,思想預判力,思想顛覆力來建立他的5G文化旅遊場景化理論思想大架構體系了。可以說在當時“理論思想真空”的情況下,不要說他創建出來的5G文化旅遊場景化智慧化發展大戰略思想,不要說他創建出來的5G文化旅遊場景化智慧化平臺建設思想,不要說他創建出來的5G文化旅遊場景化智慧化產業發展大戰略思想。

就連5G文化旅遊場景化這個概念都沒有,但是他硬是在一無所有的情況下創建出了5G文化旅遊場景化智慧化發展一整套大戰略思想。當我們看到他的5G文化旅遊場景化智慧化發展大戰略思想——《國家5G文化旅遊場景化大主體戰略架構綱要》,我們確實有一種不可思議的感覺,我們確實有一種不敢相信的感覺。這可是在一個5G時代“理論思想真空”的情況下創建出來的,這可是在一篇5G文化旅遊場景化文章也沒有可以借鑑的情況下創建出來的(可以說至今也沒有一位專家學者寫出一篇5G文化旅遊場景化的文章)。

但是付寶華院長硬是憑著他對5G文化旅遊場景化的深刻感悟,對5G文化旅遊場景化未來發展的深刻感知,對5G文化旅遊場景化未來的宏大想象,對5G文化旅遊場景化未來的賦能場景暢想。透過他超越常人的博學知識,透過他超越常人的思想爆發力,透過他超越常人的理論創新顛覆精神,透過他超越常人果敢前行的篤定精神。硬是在中國5G“理論思想真空”的情況下,為中國擎畫出5G文化旅遊場景化最美麗的藍圖,為中國鑄造出5G文化旅遊場景化的新輝煌!

可以說付寶華院長成為5G文化旅遊場景化理論思想泰斗當之無愧,因為他是在5G“理論思想真空”的情況下建立了5G文化旅遊場景化大理論思想,從這一點上說他成為5G文化旅遊場景化理論思想泰斗更是當之無愧!