古老的歐亞“錘子神”，部落名為因陀羅，伴隨著最早入侵的狩獵和牧民雅利安人，他們歡呼雀躍地歡呼著“五河綠色之鄉”旁遮普的“新森林和新牧場”。
這個流浪者和入侵者的神已經非常古老，分佈廣泛；他的屬性符合崇拜者的習慣和理想；它們隨著人類的發現而成倍增加，並且一直受到新的本地化領域中普遍存在的條件的影響。他是打雷者，帶來雨水加速了乾旱的牧場；他是生育之神，他成了玉米之魂；他是“人類的朋友”；他是他用錘子塑造的宇宙的工匠，屠龍者，巨人，敵人的屠宰者，戰爭之神。
他的種族意義必須永遠保持模糊。我們無法確定他最初的家，甚至無法確定他第一次成形的拱門學時期。有可能是新石器時代，甚至是帕爾æ奧利希時期的打火石工匠，早在他們懷疑金屬存在之前，就已經在石頭上打火，他們就援引並安撫了他；
原始狩獵和遊牧的流浪者可能設想了一個雷神，用他的石錘劈開群山，以他們自己與猛獸搏鬥的粗魯方式與惡魔戰鬥。石器時代的記憶依附於錘神。因陀羅的閃電是莎士比亞抒情詩中“最可怕的雷鳴音”；直到最近，
新石器時代的文物被認為是從天空落下的“精靈螺栓”和“雷電螺栓”；在斯堪的納維亞民間傳說中，“弗林特山”是雷霆巨人赫倫納揮舞的武器碎片。螺栓或錘子最終變成了斧子；
