驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣。鬥指丁，太陽到達黃經345°，於公曆3月5－6日交節。驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生髮之象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。在二十四節氣之中，驚蟄反映自然的是生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象，它是古代農耕文化對於自然節令的反映。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，自古以來我國人民很重視驚蟄這個節氣，把它視為春耕開始的節令。
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《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”
此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，中國大部分地區也將進入春耕季節。
驚蟄的由來
驚蟄節氣在歷史上原本被稱為“啟蟄”，本意為蟄蟲開始活動。《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在當今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。
漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了當時發音不同但略近的“驚”字。但因為意思從“開始”變成了“驚醒”，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“穀雨”與“清明”的順次也被置換。
漢初以前：立春→啟蟄→雨水→春分→穀雨→清明
漢景帝代：立春→雨水→驚蟄→春分→清明→穀雨
進入唐代以後，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但或久習舊例，大衍曆仍使用了“驚蟄”一詞，並沿用至今。
驚蟄三侯
我國古人劃分驚蟄三候為：“一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。”其中一候所對應的花信為桃花，二候為杏花，三候為薔薇。
一候“桃始華”是指桃花是月始開，山野盡是桃花紅、李花白、菜花黃；
二候“倉庚鳴”就是黃鸝鳴，“倉庚”之名源自其鳥感春陽清新之氣而初出，處處可見鶯兒啼、燕兒舞、蝶兒忙；
三候“鷹化為鳩”是指鷹變化為鳩，鷹指鷙鳥，鳩指布穀，因感春時氣候而變化。
民間習俗
吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋。
一說為“離家創業”之意，寄託“努力榮祖”之念；吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖；一說吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強體質抵禦病菌的侵襲；
也有人說“梨”諧音“離”，據說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。
打小人
驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。
所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，燻家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。
祭白虎
在古老的中國，流傳著在驚蟄日祭白虎的風俗，祈求用白虎的力量鎮壓蛇蟲鼠蟻，以免招來災禍。
人活在世上，難免會運氣不好犯小人。化解小人的絕招就是“打小人”嘍。而最合適的日子就是“驚蟄”，又名“白虎開口日”。
冬天的蛇蟲鼠蟻在驚蟄日即將甦醒過來，謀害世人，而小人也會在此時惹事生非，言語傷人。所以在驚蟄這一天打小人更能驅趕黴運，保全家幸福安康。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神一手持錘，一手連擊天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。表達萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。（文章和圖片來源於網路，如有侵權請聯絡作者刪除）
