這篇接著之前，說國博《古代中國》的遼宋夏金元明清時期。
遼宋夏金元時期
這段時期，多民族政權並立、統一、分裂，400多年間，戰亂不絕。學歷史的時候，都知道宋朝積貧積弱，被北方少數民族政權打得一敗塗地。但近年來，對宋代，卻有許多與之前不同的評價。從國博的展品看，那個時代，城市發達，商品經濟和科學技術、手工業已經發展到了相當的高度，從《清明上河圖》便可見一斑。
商品經濟發展，市場競爭激烈，商業標識開始廣泛應用。展品中，有一個銅鏡，背面刻有“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅鏡”，這恐怕是中國現存最早的商標。
而“濟南劉家功夫針鋪”青銅版，是用來印刷廣告的。上面標明瞭店鋪字號，中間刻圖，下方有廣告詞：“收買上等鋼條，造功夫細針。不誤宅院使用……請記白。”這是現存最早有商品宣傳廣告的實物。
這個時期，經濟重心南移，商品經濟活躍，紙幣的出現也是應時而需。宋時最早的紙幣“交子”出現在我們四川。但目前能看到的實物展品，是元朝的“至元通行寶鈔”印版，鈔面上印有寶鈔名稱、幣值、適用範圍、發行機構、防偽花紋和偽造處罰等資訊。為配合這個寶鈔發行，政府還頒佈了《至元寶鈔通行條畫》十四款，是世界上最早的較為完備的幣制條例，對後世紙幣流通制度有很大影響。
宋代留給我們的實物，相信大家印象最深的，還是瓷器。那個時候，有五大名窯，燒製的瓷器各有特色，異彩紛呈。這件官窯的青釉貫耳瓶，仿古青銅器造型，端莊古樸、溫潤如玉，是宋代官窯瓷器的代表。
這件哥窯的魚耳爐。通體米黃色，釉色柔和潤澤，金絲鐵線，是傳世哥窯的代表性器物。哥窯窯址至今不詳，留下的器物也很少，因此寶貴得很。
鈞窯玫瑰紫釉花盆。鈞窯是青瓷，釉色綺麗多變，在燒製過程中利用還原銅的呈色作用而產生紫紅釉色，變幻無窮。
定窯白釉劃花蓮瓣紋碗。顏色又有不同，花紋清晰，十分漂亮。
除了官、哥、汝、定、鈞五大名窯，還有龍泉窯、耀州窯等。在這裡展出的瓷器不多，因為國博還有專門的歷代瓷器展，也待以後再前往觀看。下面這個是在南宋沉船“南海一號”中打撈出來的宋代瓷器，出口產品。
宋代醫學發展，已經有比較完備的醫藥管理組織，官私編修的醫書有30多部。這個針灸銅人的鑄造，代表了當時針灸學的發展高度。
這個時期，天文、數學、火藥、指南針、造船術等也取得了很大成就，居於世界前列。宋代曾進行過五次天文觀測，並繪製成星圖。這個元代的銅壺滴漏，利用水的恆定流量來計算時間，這是我國現存最早最完整的一套銅壺滴漏。
這個時期，發明了木活字印刷術，為書籍的印刷和傳播奠定了更加雄厚的基礎。西夏的這塊經文印刷品，是迄今為止世界上發現的最早的木活字印刷品。
文化方面，宋代的詞、元代的曲，唐宋八大家，七大都在宋。文人輩出，星光燦爛。我最喜歡和崇拜的蘇東坡，是文化高峰的代表。
明清時期
這個時期，也許是時代離我們比較近，在故宮等地方看的東西已經太多；也許是布展的人也布得沒了興致；也許是我已經看累了，竟然覺得沒太多可看可說的。挑幾件心有所感的吧。北京宮城圖。這幅圖描畫的是剛剛建好的北京宮城，即永樂皇帝遷都北京時建的，現在的故宮。
“九宮”長隨牙牌。這是宦官出入宮廷的通行牌。有明一代，太監之禍登峰造極，加劇了明代的政治腐敗。
“皇城校尉”銅牌。這是皇城校尉出入皇城的憑證。“皇城校尉”與明代的“錦衣衛”“東廠”“西廠”制度密切相關，這個銅牌是其見證物之一。
明代的瓷器，一個代表作是宣德青花，釉層晶瑩肥厚，青花色澤鮮明。那種白地青藍，給人又素雅又堂皇的感覺。幾乎成了後來中國瓷器的代表。
另一個代表作是成化鬥彩，是釉下青花和釉上彩色相結合的工藝。二者動靜兼蓄，點染生動，給人以豐富熱烈、鮮明生動之感。由於燒製數量有限，到明代後期已經極為珍貴。
還有景德鎮燒製的甜白瓷，這種高白度的瓷器，釉色精細白淨，時人形容它“白如凝脂，素猶積雪”，白釉下的暗花，使得單一的白色有了無窮的變化。是當時制瓷技術高度和審美高度的代表。
景泰藍，是明代手工業的另一代表作品。在金屬胎體上用細銅絲鉚焊圖案，再加上各種琺琅彩釉，高溫燒製，再打磨而成。
明代手工業發展，蠶絲生產發達，絲織品工藝進步，棉布產量很大，松江布遠銷全國，被稱為“衣被天下”。這是一塊印花布。
冶金技術也趨於成熟，著名的永樂大鐘大家應該都知道。看這個鄭和第七次下西洋前鑄造的鐘，其精美便可見其風貌。
定陵出土的孝端皇后鳳冠，其裝飾之精美豪華，可見當時物質文化水平的高度發達。
這錠萬曆年間福建建寧府上交戶部的“金花銀”得說說。歷朝賦稅都是收實物，到明代中後期，規定江南田賦折銀徵收，地方政府將收齊的散碎銀兩鑄成銀錠上交，上有地方名稱、稅別、重量等。稅糧折銀是賦役制度的進步，直接推動了明朝中後期商品經濟的繁榮。
清代印象比較深的幾件展品，充分地說明了中國疆域的廣大和民族數量之多，中國如今的版圖基本是在康乾時候奠定的。一是這一幅《巡視臺陽圖》（區域性）。康熙六十一年設立巡臺御史，監督臺灣官員的政務。此圖反映的就是巡臺御史在巡視臺灣。
二是這幅《平定準噶爾圖》長卷（區域性）。乾隆年間平定準噶爾叛亂的歷史畫卷，有沿途各族民眾牽羊端酒慰問大軍、準噶爾部投降等畫面。
三是五世達賴銅鎏金像。五世達賴在順治9年率眾到北京與順治相會，次年順治給他頒金策、金印，正式封為“達賴喇嘛”。
四是《廣輿勝覽》圖冊。此圖冊按地域、族屬、男女分別繪製了清代各族人民的形象。是面積廣大、統一、多民族國家形成的最好記錄。
瓷器是中國永遠的驕傲和話題。到了清代，瓷器的顏色更加多彩、樣式更加豐富。看，這個展櫃裡，有粉彩梅竹紋瓶、有窯變石榴尊、有青花花瓶、有黃地琺琅碗。
這個松石綠釉梅瓶，是乾隆年代的。顏色是多麼的嬌俏可人。
這個霽青釉金彩海晏河清尊，是粉彩工藝達到高峰的明證。這個尊，是放置在圓明園海晏堂的，經過英法聯軍的搶掠，能夠儲存下來，簡直是奇蹟。
清代的文化產品代表，就看這本《乾隆抄本百二十回紅樓夢稿》吧。《紅樓夢》是我最喜歡的書，就用《紅樓夢》為我這一趟《古代中國》展覽的介紹收尾吧。
