陰曆十月初一又稱寒衣節，是北方祭奠已故親人的節日，一般在寒衣節前後，家裡有親人不在的，都會回去上墳或者在駐地附近的十字路口燒紙的習俗，今天是週末估計有不少人都回家掃墓上墳了。
岳父是九月中旬去世的，土葬在了老家寶雞，讓我第一次領略了關中西府農村土葬的種種風俗，從陰陽先生哪裡瞭解到了“七七”祭拜背後的各種故事。
陝西寶雞又稱關中西府，人去世後，一般有“七七”四十九天祭拜的民俗，它是人去世後魂魄從人世間去往另一個世界的過程，也是逝者在這個世界最後的儀式，因此不管家庭條件好壞，為了讓逝者體面地離開生活的世界，葬禮儀式都是比較隆重的。一個人離開這個世界，將是一個非常痛苦和艱難不捨的過程，據說在黃泉路上也要經歷許多的坎坷，每個“七”日的節點就是重要的祭奠日子，一般逢單祭拜，所以“頭七”、“三七”、“五七”、“末七”都會有兒女親戚來家裡祭拜。
頭七：是陰陽先生依據逝者的生辰八字和去世時分，用周易推算出的下葬日期（一般為七天左右）。據說頭七，逝者的靈魂還在人世間和極樂世界的邊緣處遊歷，之所以要安放七天，就是擔心他可能還會醒來回到陽間，也源於古代民間醫術不是很發達的一個補救措施，是一個陰陽過渡階段。
三七：傳說逝者已經走到了望鄉臺，是最後回望親人的日子，一般子女和主要親戚都有參與祭拜，有條件的會去寺廟請師傅為逝者唸經祈禱。
五七：也叫五架坡，相傳是逝者走向極樂世界最艱難的日子，他將要翻過高高的山樑，每架坡前都有狼狗野獸擋道很是兇險，這一天子女們要帶上糕子（農村人去世後蒸的饃），早早到家裡來，為逝者送糧，並在家裡設宴款待親朋，幫逝者度過難關。
末七：又稱七七，斷七，是逝者的魂魄在人世間將要全部離開的日子，也是子女親戚與逝者最後告別的日子。
儘管七七祭拜有一些迷信的成分在裡面，但是西府人去世後流傳至今仍然披麻戴孝，升“棺”發財的許多習俗講究，無一不映射出這樣的活動：一是為祭拜逝者，二是為後人祈福，升官發財的主旨意義。這或許源於寶雞這片從周王朝就興盛的土地，蘊涵至今的濃厚周禮文化色彩。
