今年一部《唐朝詭事錄》的火爆，讓一部志怪筆記《
酉陽雜俎》也火爆起來。其實，我們的先祖遠遠比這個腦洞要大開的多。所謂志怪筆記、志怪小說比比皆是，只是難登大雅之堂，被所謂“主流”的經史子集所拋棄。
比如，我們上學的時候都學過的《搜神記-宋定伯捉鬼》
印象中是吐唾沫就搞定了，還把鬼買了個好價錢
再比如，河北滄州大名人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，那更是活脫脫的一個怪談故事大全。
電視劇著實害人不淺，和大人是帥哥，而紀大眼袋是胖子
今天開始說的是，我們先祖一個腦洞大開的志怪筆記-《拾遺記》
這個與《搜神記》一樣，出自兩晉時期，那個時候是中國知識分子集體嗑藥（吃五食散）、集體喝多（喝米酒能喝好幾斤）的時期，號稱“魏晉風骨”，實際上是魏晉躺平。所以，有的人求仙，有的人求鬼，有的人求怪。這些多出來的妖魔鬼怪反而成為了人們的寄託。
這張圖已經很淨化了，實際上這幫傢伙非常少兒不宜
我們先看看原文是怎麼寫的：
始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“淪波舟”。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語，及天地初開之時，瞭如親睹。曰：“臣少時躡虛卻行，日遊萬里。及其老朽也，坐見天地之外事。臣國在咸池日沒之所九萬里，以萬歲為一日。俗多陰霧，遇其晴日，則天豁然雲裂，耿若江漢。則有玄龍黑鳳，翻翔而下。及夜，燃石以繼日光。
此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之則碎，狀如粟，一粒輝映一堂。昔炎帝始變生食，用此火也。國人今獻此石。或有投其石於溪澗中，則沸沫流於數十里，名其水為焦淵。臣國去軒轅之丘十萬裡，少典之子採首山之銅，鑄為大鼎。臣先望其國有金火氣動，奔而往視之，三鼎已成。又見冀州有異氣，應有聖人生，果有慶都生堯。又見赤雲入於酆鎬，走而往視，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”彌信仙術焉。
翻譯過來很簡單：秦始皇嬴政喜好神仙的事，
有宛渠（地方存在爭議，有說亞馬遜人，有說瑪雅人，有說亞特蘭蒂斯人）那地方的人，乘坐一個好像螺一樣的船過來。這船比較牛，能在海底行駛卻不進水，叫做“淪波舟”。宛渠身高21。3米（秦制一丈是2。13米），穿著鳥獸的毛皮當衣服。秦始皇跟他們聊天，他們自己說，目睹過天地初開，又說，年少時能騰空飛行，一天能走一萬里（秦制一里大概是420米左右，一萬里也就是4200公里，看來比高鐵要慢點）。現在老了，也就看看天地之事。我們國家在你秦國日落的地方再往前九萬里，你們的一萬個晝夜是我們的一晝夜。我們那經常陰霧，偶爾晴天一次，天空雲層裂開，豁然開朗，就像漢江長江一樣，還有黑龍和黑鳳凰翱翔天空。到了晚上，用一種火石作為照明工具。
這種石頭出自
燃山，這個山裡的石頭都是這樣能發光，很容易摔碎，破碎後一塊像一粒小米那麼大，就能照亮整個屋子。當年你們這從炎帝開始吃熟食，用的也是這個東西。今天我獻給你，就這麼一小塊，扔到溪澗中，能讓數十里的水都沸騰，這樣的水叫做焦淵。臣國離軒轅之丘十萬裡，少典之子採首山之銅鑄造了大鼎。我先看到他們國家有金火氣動的異象，發現鑄造好了三個大鼎。後來又發現冀州這個地方有異氣，應該是有聖人出生，果然發現唐堯出生了。然後又看見紅色的雲降落在酆鎬（就是周朝的酆都，鎬京，關中平原那），取看了一下，果然出現了丹雀瑞昌之符。秦始皇聽完說：“神仙啊！“從此以後開始信任仙術了。
翻譯完了，你會發現這個外星人有幾個特點：
一，有船，外形像螺（沒說是田螺還是海螺）
如果外形這樣估計還要進水
二、能飛，原文說的是
躡虛卻行，也就是踩著雲來飛。倒是符合中國神仙的基本設定，就是站著飛，而不是西方橫著飛。
一個立著，一個橫著
三、用石頭髮光，這個石頭還很厲害，扔水裡能讓水沸騰數十里。會官網氣運，有證據證明看到了唐堯和周朝的興盛。
四、會衰老，人家明確說了年輕的時候和年老的時候，年輕的時候可以飛，現在老了，只能乘坐交通工具出行了。
好了，《拾遺記》第一篇就是這樣，彆著急，明天讓你看看老祖宗記錄的飛碟是什麼樣子
