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雅氣飄逸醉蓮花
生長於故土桑梓，隱隱約約總有一種牽掛、羈絆，恐怕這種牽絆許多人一生都無法輕言放下。我是普寧梅塘人，而妻子也是同一個鎮子的，只不過兩個村子距離大約有7里路。在“正是家鄉好風景，落花傾盡又逢君”的暮秋時節，又逢妻子家鄉——普寧市梅塘鎮溪南村“衝刺”中國古村落和一鄉人耗資一億多元的“駟馬拖車”建成開放的熱鬧繁華時刻；於是，筆者陪伴妻子回鄉，看看那閱盡700年人世滄桑的名古村落溪南村的風華絕代；也順道看看遠光村自家的祖祠舊屋，是否依然還如早日般“淡定從容”。這種“儀容已改”的千般滋味，讓我經年咀嚼凝思；那樣“用曠世情懷憶故國明月，用平常心境看家園風光”的思緒，時時縈繞腦際。
或佇立於溪南村的寨門邊，或躑躅於小巷內，或凝神於村中祠堂的雄強文化積澱深處；而仰望上空雲舒雲卷，蒼狗幻化，人事變遷，世事如棋，靜觀村寨“鐵骨錚錚”，穿越時空心境澄明，浮想聯翩。溪南古寨，蘊涵的故事太多太多，多得令人應接不暇，溢滿心際。
“駟馬拖車”成新景
人文鼎盛，古韻沉雄，民俗獨特，民風淳樸，鄉情濃郁，古建悠揚，新建恢宏。走馬、沉潛、細品，其曠味自然因人有別……普寧梅塘溪南村，是一個常住人口超過兩萬人都姓周的行政村落，始建於元末明初，至今已700年。700年來的風剝雨蝕，霜刀雪劍，兵燹戰禍，地震人災，卻仍屹立不倒，鐵骨嶙峋，且如古美譽——“水上蓮花”一樣，高雅於人間，香潔於鄉間，蘊藉於世間。700年來，溪南人坦然而睿智安詳地接受人世間的萬物，始終奉周亞夫為武祖，周敦頤為文宗，牛為圖騰。其古建築物的傑出代表為水城板樓。如今古村落雖容音已改，卻風韻猶存，儀態萬端。便有了一種“千般滋味在心頭”的感覺。
新中國成立初期，澄海籍的國學大師杜國癢先生與國學大師郭沫若交厚。有一次在公共場合閒聊時，郭沫若對杜國癢戲說：“我家鄉的景色特別壯觀，你說舉國之上，有哪座大佛像樂山大佛那麼大？佔了樂山一座山頭的一面山。從山腳矗立到山頂，一氣呵成，正襟危坐，慈悲拯救萬類出凡籠，加持眾信脫苦海，氣勢雄渾，禪意衍射。這在全國獨一無二。”說完洋洋自得。誰知杜國癢先生不假思索，脫口而出：“我的家鄉一個自然村人口達到萬人的比比皆是，信手掂來。你說哪個省有人口這樣多的自然村？”郭沫若一時語塞，無法應答，遂一笑置之。其實普寧市梅塘鎮溪南村，從新中國成立初的人口就超過萬人，算一個人口超大村。
由於人口多，所以溪南村人自古以來就精於做生意，且外出人員家家戶戶都有；有些人從“白手”寄人籬下，經多年篳路藍縷，結茅卓錫，精打細算，終成名商巨賈。內侄就告訴我：“鄰居家幾兄弟，如今富甲一方，正好幾天前佔地幾十畝、耗資過億的‘駟馬拖車’新民居落成開放，參觀者絡繹不絕，歎為觀止。我們也去看看，開開眼界。”
夜裡的“駟馬拖車”新民居，霓虹閃爍，燈光照耀如同白晝，生輝煥彩，氣度恢弘。新民居由一座祠堂、兩座“四點金”組成，兩旁雙包“火巷”，後包“陰城”，構成完整格局，朝暉夕陰，氣象萬千，引人注目。建築物前有“陽埕”，“陽埕”設有籃球場、網球場；圍牆高築，琉璃碧瓦，吸睛奪目；建築物“面湖而建”，自然湖成為“駟馬拖車”的風水埕前池，池中游艇四五，紅傘點綴，音樂驟起，遠方迴應；池前小徑通幽，栽松植竹，種榕培柳……
值得一提的是，建築物內的石柱上貼有近百對楹聯；領略這種集啟發世人修身齊家治國平天下內容之大成的楹聯，感悟箇中包含的為人處世、遵禮重教、睦族親鄰、見賢思齊、人間和諧的文化律動，弄明各種有關勤勞節約、自強不息、奮鬥不止、倡廉慎獨，知恥忍辱、順天應物、仁義忠信、禮義傳家、忠讓睦族、書香繼世的種種家規民約出爐的源頭結局。彷彿蘭香、麝氣瀰漫於身邊，從而使自身的感官、身心愉悅；也感悟於中華傳統祠聯文化的博大精深。
一樹菩提春日永
查溪南村族譜，周氏第一百一十六世南益公，創溪南村於1330年。嗣下裔孫延續二十八世，遍佈在海內外，共13萬人。溪南自古以來就是南國美麗水鄉，村前寨後湖泊點綴，湖面清波盪漾。水為生命之本，溪南村境內有湖泊綿延十餘里，清流從上游群山之中積聚並注入火燒溪，然後逶迤向東，流經鯉湖鎮，入溪南村，在村裡結“珠”成湖泊；再慢慢向東，匯流於榕江。由於水的曲折環繞，溪南自古以來就有“浮水蓮花”、“水上蓮花”之美稱。
一花一世界，一葉一菩提。水木年華，相佑蔭益。在溪南村，我印象最深的就是結識那些幾百年樹齡的名木。諸如眼前這棵有一百多年的白玉蘭樹，是溪南村“南益公”二十世裔孫周永昌先生建瓦窯時種下的。據說，在周永昌先生逝世那年（享壽96歲），這株常年枝繁葉茂的白玉蘭，在那一年卻無緣無故的枯枝落葉，而且也不開花。那一年是1972年，沒有風災也沒有雨禍，只是種植的人離世，然後，枯萎垂憐。過了幾年，白蘭樹才慢慢長出新芽，重新煥發生機，花開燦漫。至今它仍然頑強地活著，見證著磚瓦廠的興衰變遷。樹木之有靈性略見一斑。
在小巷轉身看到白蘭樹的時候，並沒有一種雄偉壯觀的感覺，而是被一陣清香喚起了熟悉的淡雅情愫。走近抬頭一看，卻發現白玉蘭撐起的一片天空不是想象中的觸手可及。其灰白樹表上有一道道黑色痕跡的樹幹，筆直高大，蒼勁古樸，表面粗糙；輕輕合抱，一人不能及。
我還拜謁了村中的“雙星古榕”。根據鄉人介紹，雙星古榕樹，其成長年齡應在800至1000年間。據稱，沒有溪南村之前就有它。雙星古榕是兩株同齡相伴長生古榕樹，它生長在村前東側。村裡老人說，榕（神）樹天賜寶地，長生在此世世代代為家園“守水把財”。除了生於同齡，雙星古榕的北面那株，肥美雍容如貴婦；南側那株，高大挺立似壯士。兩樹相伴相依近（約）千年，年年歲歲，歲歲年年，長相知不相疑永相隨。村民讚歎像天上南辰北斗，是為雙星古榕。
取水中浮游的水牛形象，打造十八槐（懷）的格局。懷即灣；曲，取曲水有情，藏風聚氣。從天圓地方的哲學思想，溪南人建造方正的祠堂，掛起周氏燈籠，傳承周氏家風，並在祖祠前種下九株榕樹，象徵著長長久久，九九歸一之意。
一樹一世界。古榕那遮天蓋地的繁枝茂葉，投下濃濃的綠意，蔭佑著村人，讓人安寧祥和。美妙而清脆的鳥鳴，悠悠地展現著自然樂章的魅力。
榕樹是長壽的象徵。南方多地自古有拜榕樹做“乾媽”、“幹太公”的習俗，它們也是家庭和睦的象徵。每年正月十五，溪南人會折取榕樹的枝葉，插於香爐上。在溪南人看來，榕樹可以為家族辟邪，保一方平安。
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