首先必須確立人禽之辨把子女教養成真正的人。
教養成為真正的中國人，母語是文化傳承的基礎。
牢記祖先家傳增強信心，教養子女立志效法祖先。
1920年，杜威博士來到上海，杜威的理論幾乎完全主宰了當時的中國教育。具有實踐性的學校在中國各地如雨後春筍般湧現，這些學校的設立符合杜威的理想。這種盲目移植的現象在任何國家都從未見過，問題的嚴重性更為明顯。
我們冷靜地回顧，這種方法充其量只是剽竊，而不是模仿，因為模仿需要高度關注，剽竊不需要使用你的大腦和跟隨他人。此外，這隻能說是雜交，而不是融合，因為融合必須有自己的邏輯，而雜糅是一種無法解釋的產物。
教育必須是變化的、適應的、前進的、進步的和創新的。所有僵化和自滿的教育都應該反對。但是，我們更相信孔子所說的：生活法則不可變而生活的方式可以變。大家用心分清可變與不可變的界限，才是知變又知常的良好方式。
可以說，從物質上看，由於科學技術的發展，給人類帶來了許多好處。當然，它不是在古代，而是在取得越來越大的進步。但從精神上看，由於重功利，輕道德，科學越來越發達，物質進步了，精神倒退了
家長在物質上要順應時代潮流。他們不必自滿。他們不必像他們的孩子一樣採用同樣的標準，忍受同樣的苦難。但在精神上，我們要堅持一成不變的生活規律，用先進的道德修養自己，才能用好一切，發揮各人的長處
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