為什麼說“夏至一陰生”?《易經》中的“十二闢卦”竟如此神奇

為什麼說“夏至一陰生”?《易經》中的“十二闢卦”竟如此神奇

為什麼說“夏至一陰生”?《易經》中的“十二闢卦”竟如此神奇

夏至一陰生。至此白晝漸短,黑夜變長,高緯度地區尤為明顯。在我國東北部,夏天經常是凌晨三點左右天就大亮,而到了晚上七八點鐘還沒黑透。

我想起《易經》中的十二闢卦。十二闢卦又叫十二訊息卦。“消”即陽爻消減而陰爻增長,“息”則剛好相反。一年可分作陰、陽兩半,隨著時間流逝,此消彼長、此長彼消。

為什麼說“夏至一陰生”?《易經》中的“十二闢卦”竟如此神奇

“闢” 為何義?

有人說 “闢” 為君主之意,在此解釋為“主宰”。因而把十二個月分別以不同卦象表示,每卦為一月之主。但十二闢卦中“闢”字的發音約定俗成為“pì”,而以君主之意解此字時發音應為“bì”,例如“復辟[bì]”。故此我認為“闢”字,也可以理解為開闢、開始的之意。

學習《易經》由十二闢卦入門,很容易引發興趣。因為十二種卦象,就是一個陰陽消長的變化過程。恰好說明易學中“一陰一陽之謂道”的辯證觀點。

借東風

看懂《易經》的卦象其實非常簡單,每條線代表一爻,實線為陽爻,斷線為陰爻,反映的是古人最樸素的辯證思維。

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十二闢卦可以用來說明一年中氣候變化過程。我們現在說氣候,其實“氣”是氣,“候”是候,大致五天為一候,三候為一氣。也就是說按照地球公轉週期,五天左右,溫度、風力甚至風向等就可能發生細微的變化。《三國演義》中諸葛亮能借東風,不是說他真有多神,而是因為他通曉了這種變化的道理。

一陽來複

一個月差不多兩個節氣,氣候則會產生較明顯變化。例如冬至這天,陰極陽生。就是說最冷的時候到頭了,開始往另一個方向發展,大地逐漸復甦。所以說“冬至一陽生”,用復卦表示,復卦的卦象是一條陽爻,因而我們又說“一陽來複”。對應的月份為農曆十一月,節氣是大雪和冬至。

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三陽開泰

接下來的十二月用臨卦代表,兩條陽爻。而到了農曆正月,立春時節,對應的是泰卦。泰卦的卦象為三條陽爻在下,三條陰爻在上。其實就是三爻卦的乾卦和坤卦相疊,而代表天空的乾卦在下,代表大地的坤卦反而在上,這就是“天地交泰”;泰卦已經出現三條陽爻,所以立春時節我們會說“三陽開泰”。

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對與錯是一回事?

以此類推,直至四月立夏,卦象為乾,即全部都是陽爻。那麼接下來怎麼辦?陽極陰生。所以到了農曆五月的夏至時節,卦象為“姤”,一條陰爻在下,因而說“夏至一陰生”。

夏至的姤卦與冬至復卦一正一反,這種情況叫做“錯卦”。“錯卦”就是六爻相對互為反向的卦,因而又叫“對卦”。什麼?錯和對竟是一回事?不可思議吧!

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當然,此處的“錯”是交錯之意,但辯證地看,未嘗不可理解為正確與錯誤的博弈。

否極泰來

其實呢,十二闢卦除以二,本來就是六對“對卦”。分別為乾與坤、姤與復、遁與臨、否與泰、觀與大壯、剝與夬。其中農曆七月立秋時節的否卦,與前文我們講過的立春時節的泰卦,二者的對應關係還有一句被我們熟知的成語,叫做“否極泰來”。

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乾坤大挪移

如此縱觀整個十二闢卦,從乾卦的全陽到坤卦的全陰,就是經歷一年十二個月的“乾坤大挪移”。而《易經》可不僅僅是其表面上昭示的意思這麼簡單。在應用方面,小到每天十二個時辰,大到從古至今的不同時期,無不遵循此中規律。

為什麼說“夏至一陰生”?《易經》中的“十二闢卦”竟如此神奇

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