電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

《一出好戲》是黃渤的處女作,剛看的時候確實為他捏了一把汗,畢竟是跨行之作。但是看完以後不得不感嘆真的是一部用心之作。他並沒有選擇那些被拍爛了的流水線題材,而是另闢蹊徑的選了華語電影上比較罕見的題材,可以說華語電影中幾乎沒有跟《一出好戲》劇情相似的電影。影片中不僅黃渤、王寶強、於和偉演技線上,連小綿羊張藝興也是呈現了精彩的表演,幾次性格的轉變都轉的非常成功。寫這篇文章前翻看了一些評論,有人說黃渤的野心太大想呈現的東西太多,以至於最後又亂又長。但是我卻並不這麼認為,我認為整個電影就圍繞了一件事展開了,就是:人類與社會文明的進化史。

電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

首先就是第一階段原始社會,也可以稱為漁獵社會

電影裡遭遇海難之後,為了生存,他們開始餓了吃魚,渴了喝淡水。他們只有來自大自然的這些物資,完全沒有生產力。這就是典型的歷史上原始社會的生活形態,人們生產力低下,生存全靠大自然的饋贈,要想生存就必須大家共同勞動,然後全體成員共享,平均分配。但是隨著劇情的推進,群體中逐漸有了首領,就是導遊小王。他開始命令其他人去勞動,而自己坐享其成,引起了其他人的極其不滿,於是剝削和階級就出現了。

電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

於是原始社會結束,進入了下一階段,就是所謂的封建社會。

電影裡張總偶然發現了一艘輪船,裡面物資豐富,可以說是應有盡有。於是張總想出了用撲克牌來代替貨幣換取食物的方法。而參照歷史上的封建社會,張總對應的就是資本家的形象,他擁有輪船上的所有物資,掌握著規則。而原來以小王為首領的眾人此時就淪為了什麼都沒有的人,對應歷史就是所謂的無產階級,為了生存,他們就必須遵守張總的規則進行買賣。

電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

大家都知道封建社會里什麼差距最大,自然是貧富差距了。面對這樣的情景,影片裡的小王決定造反。再到後來黃渤飾演的馬進成為了島上最富有的人,影片一點點推進,時代也在一點點更換。

接下來來到了影片的第三個階段,少數人掌握著資本的資本主義社會

影片裡黃渤飾演的馬進和張藝興飾演的小興將島上所有不能再生的東西都囤積起來,其中就有人人都渴望的手機,要知道當時的那種情況,人人都想知道小島外面的情況,以及世界到底還存不存在。

電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

於是大家紛紛拿著自己現有的資產去跟馬進小興兩人交換使用手機的機會,而張總更是為了見自己的女兒一面而用自己的房產交換,當然,這是因為此時他並不知道外面的世界還好好的存在著。

接下來迎來的就是影片的最後一個階段,現代社會

馬進和小興將世界還好好存在著的事情告訴給了眾人,又想辦法引起了遊輪的注意,從而成功的回到了家,恢復了正常的工作和生活,而馬進和小興也變回了原來社會最底層辛勤打工的人。

電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

其實影片最值得人深思的地方就在這裡。其實可以有三種結局:一種是馬進和小興一直隱瞞大家發現遊輪的事情,繼續在島上當老大,做金字塔的最高層,但前提是必須沒有其他人發現遊輪;第二種就是馬進和小興拋下所有人,回家做富翁;最後一種就是影片所呈現的了。但是導演選擇了第三種讓所有人回家的結局,就順理成章的實現了第三階段向第四階段的轉變,可以說是非常合理,也符合觀眾的期待了。

電影《一出好戲》不僅是“好戲”,更是一部微縮的人類文明進化史

這也正是《一出好戲》的精彩之處,表面上是一條一群人經歷海難後又重新生還的明線,但是其暗藏的是一條人類文明進化歷史的暗線。