陳清揚說：“我不是破鞋”。
王二說：“你就是破鞋，他們說你是破鞋，你就是破鞋”。
《黃金時代》這本小說，先從論證是不是破鞋的邏輯開始。
陳清揚認為自己是“破鞋”被人坐實，源於對自己的無知，也是當時社會不敢言的特徵，都管她叫破鞋，她也恍惚了，幾乎不知道自己是誰了，她需要人的幫助，來證明她不是破鞋，如果沒人能夠證明，那她就是“破鞋”。這是什麼邏輯，但是我認為這恰好也是這本書的邏輯。
整本小說的脈絡也是根據兩人關係的變化而形成的。
在當時的時代背景下，兩人的「偉大友誼」並非革命情誼，而是在論證是不是「破鞋」的情況下，陳清揚和流氓王二之間的“姦情”。陳是北醫大畢業，膚白貌美，下放到農村當醫生，去她那看病的，大部分嘴上說有病，其實是趁機窺視她的美貌，或是佔點小便宜，奈何她行事坦蕩，不受誘惑，而這些小人則是，得不到的東西要毀掉，就開始汙衊她為“破鞋”。這是人性，王小波真厲害，處處見真章。以至於到後來，逼迫陳王二人一次次寫報告，無非就是事情經過，讓我說，那些負責人只是想看一看他們的事情經過，真正骯髒的是他們的內心，真正該受到批判的是他們才對。
在這樣一群天天否定自己，往自己身上潑髒水的情況下，我們難免不會像陳一樣，每天質疑自己，我到底是不是破鞋，開始懷疑自己，在認知上出現錯亂。也迫切的希望有個人能夠站起來幫自己否定他們。這個時候，王二出現了，王二是第一個因為真正有病，去找她看病的病人，她想，也許王二能夠幫自己證明清白。
奈何在大時代背景下，王二也不能獨善其中，自己的邏輯也很荒唐，當陳去找王二證明清白時，
王二卻說「我們不能證明自己無辜，我倒傾向於證明自己不無辜」、「每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫。假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡」這倒是給陳在認知的另一個層面帶來了不小的震撼，彷彿在冥冥之中又有一條新的道路可以抵達終點。於是他們結下了“偉大友誼”。
這似乎就像我們現在的好多時候，不被理解的孤獨似乎是我們生活中的常態。
關於此書中出現大量直白的描寫，我想這和作者的讀書經歷有關，王小波讀過很多國外的書，國外書中這種描寫司空見慣，當然，本書中的描寫也有故事發展需要的成分，或者是作者想去引申某種內容的需要。
一個作家要寫這種直白描寫，一定要經過一次頓悟式的成長，突然間明白了人性，突然間能夠正視它，只要關心他寫的好不好就行了，你有什麼好臉紅或者牴觸的呢！
我本來才疏學段，也不敢妄自菲薄評價前輩的作品，只來談一談自己的一些看法，對於王小波，你還有什麼要說的嗎？歡迎留言
